الزكي أبو علي النهرسابسي العلوي

الزكي أبو علي النهرسابسي العلوي في أنساب السمعاني النهرسابسي نسبة إلى نهرسابس بفتح النون و سكون الهاء و ضم الراء و الالف و ألباء الموحدة المضمومة بين السينين المهملتين قرية بنواحي الكوفة و في معجم البلدان نهرسابس فوق واسط بيوم عليه قرى اه و يظهر ان هذه القرية كانت مقرا للعلويين بدليل ان السمعاني في الأنساب قال منها السيد أبو عبد الحسين بن الحسن العلوي و ساق نسبه إلى الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب . قال ابن الأثير في حوادث سنة ۴۵۱ في هذه السنة وقعت فتنة بالكوفة بين العلويين و العباسيين و سببها ان المختار أبا علي بن عبيد الله العلوي وقعت بينه و بين الزكي أبي علي النهرسابسي و بين أبي الحسن علي بن أبي طالب بن عمر مباينة فاعتضد المختار بالعباسيين و استعان كل فريق بخفاجة فجرى بينهم قتال فظهر العلويون و غضب الخليفة على النهرسابسي و بقي تحت السخط إلى سنة ۴۱۸ فشفع فيه الأتراك و غيرهم فرضي عنه و حلفه على الطاعة فحلف و في حوادث سنة ۴۲۶ فيها هرب الزكي أبو علي النهرسابسي من محبسه و كان قرواش قد اعتقله بالموصل فبقي سنتين إلى الآن اه و مما مر يعلم ان النهرسابسي كان علويا و لذلك يمكن ان يستظهر تشيعه و الله اعلم. الملازمان الطبرسي توفي سنة ۱۳۲۲ في الكاظمية و دفن في الرواق الشريف خلف الإمامين ع . في مسودة الكتاب: جمال السالكين واحد العلماء الربانيين قرأ في طهران على المولى هادي الطهراني المدرس و قرأ العلوم النقلية على الآقا علي و الميرزا أبي الحسن الاصفهاني ثم هاجر إلى النجف و بقي فيها خمس سنين يقرأ على الشيخ ميرزا حبيب الله الرشتي ثم هاجر إلى سامراء و قرأ على الميرزا الشيرازي كان صائم الدهر مواظبا على السنن و المستحبات و سائر الطاعات قائم الليل قليل المعاشرة للناس قليل الكلام حج مرارا و بقي في المدينة في بعضها سنة كاملة و جاور في آخر عمره في الكاظمية و عرض له وجع الخاصرة فحرم عليه الميرزا حبيب الله الرشتي ادامة الصوم فصار يفطر في أكثر الأيام و ازداد به المرض حتى توفي له مصنفات في الفقه و الأصول لم تخرج إلى البياض.