مدخل أعیان الشیعة

زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي

ج ۷، ص ۶۷

أعیان الشیعة

ج ۷، ص ۶۷
زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي نص على تشيعه العقيلي من مشاهير علماء أهل السنة كما مر في ترجمة أشعث بن عم الحسن بن صالح بن حي. يروي عنه محمد بن عثمان بن أبي سيبة [شيبة] و أبو يعلى الموصلي و علي بن القاسم و ابن فضيل و يروي هو عن يحيى بن سالم و في ميزان الذهبي زكريا بن يحيى الكسائي الكوفي قال عبد الله بن احمد سالت ابن معين عنه فقال رجل سوء يحدث بأحاديث سوء قلت [فقد] قال لي انك كتبت عنه فحول وجهه و حلف بالله انه ما أتاه و لا كتب عنه و قال يستأهل ان يحفر له بئر فيلقى فيها قال الذهبي و قد روى الكسائي عن ابن فضيل و جماعة و قال النسائي و الدارقطني متروك اه و هذه المبالغة من ابن معين في ذمه ليست الا لروايته في حق أمير المؤمنين علي ع ما لا يقبله عقله و لا يرى ان عليا أهلا له لجهله بقدره و مقامه فجعله رجل سوء لانه يحدث بأحاديث سوء في نظره و قد ذكر الذهبي تلك الأحاديث فروى عن أبي يعلى الموصلي عن زكريا بن يحيى الكسائي عن علي بن القاسم عن معلى بن عرفان عن شقيق عن عبد الله قال رأيت النبي ص أخذ بيد علي و هو يقول الله وليي و انا وليك و معاد من عاداك و مسالم من سالمك ثم قال الذهبي علي بن القاسم كوفي يحدث عنه زكريا و غيره و معلى أسند أقل من عشرة أحاديث. و روى الذهبي أيضا بسند فيه زكريا هذا عن جابر مرفوعا مكتوب على باب الجنة محمد رسول الله أيدته بعلي ثم حكى عن الحافظ أبي نعيم انه روى بأسانيده عن محمد بن عثمان ابن أبي شيبة فساقه بنحوه لكن لفظه على باب الجنة لا اله الا الله محمد رسول الله علي أخو رسول الله قبل ان يخلق الله السماوات بالفي عام ساقه الخطيب عن أبي نعيم في ترجمة الحسن بن علي ابن خطاب اه. و في لسان الميزان ج ۴ ص ۲۴۹ في ترجمة علي بن القاسم الكندي قال ابن عدي في حديث أورده في ترجمة المعلى بن عرفان عن أبي يعلى عن زكريا بن يحيى الكسائي في ذكر علي : رواة هذا الحديث متهمون المعلى و علي و زكريا كلهم غلاة في التشيع اه .

گزارش اشکال یا پیشنهاد