زكريا بن يحيى البدي

زكريا بن يحيى البدي سياتي عن الشيخ في رجاله في محمد بن يحيى الكندي البدي انه أخو زكريا بن يحيى البدي و هو يشير إلى معروفية زكريا . و الظاهر انه هو المذكور في الميزان و لسانه و تاريخ بغداد بعنوان زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي ففي ميزان الذهبي انه روى عن أبي يحيى عن الحسن قال علي بن المديني هالك و هو ابن يحيى بن حكيم الكوفي . عثمان بن سعيد سالت ابن معين عن زكريا بن يحيى الكوفي عن الشعبي قال ليس بشيء ثم ذكر عثمان عن عباس عن يحيى ابن معين قال زكريا بن حكيم الذي يقال له الحبطي و يقال البدي و ليس حديثه بشيء و قال ابن حبان زكريا بن حكيم الحبطي البدي و يقال البري يروي عن الإثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب انه المتعمد النسائي ليس بثقة. الدارقطني : ضعيف اه و في لسان الميزان قال احمد ليس بشيء ترك الناس حديثه و ذكره الساجي و العقيلي في الضعفاء ابن الجارود : ليس بشيء ليس بثقة. و أورد له العقيلي عن أبي رجاء عن ابن عباس لا تقولوا قوس قزح فان قزح هو الشيطان الحديث و أورد له ابن عدي مسندا عن ابن عباس رفعه ان من بركة الطعام ان يكون عليه رجل اسمه اسم نبي و قال: زكريا يقال البدي كوفي عزيز الحديث و في ميزان الذهبي أيضا: زكريا بن يحيى البدي عن عكرمة بن يحيى البدي عن عكرمة [ ] قد مر في ابن حكيم هو زكريا السمسار و في لسان الميزان و قد تقدم انه يقال فيه البدي و البري بالموحدة المضمومة فيهما و تشديد الراء و الدال اه و في تاريخ بغداد : زكريا بن حكيم الحبطي الكوفي حدث ببغداد عن الحسن البصري و عامر الشعبي و أبي غالب حزور صاحب أبي امامة الباهلي و أبي رجاء العطاردي و ميمون أبي حمزة روى عنه الحسن بن سوار البغوي و عنبسة بن عبد الواحد القرشي و بشر بن الوليد الكندي و محمد بن بكار بن الريان الهاشمي ثم روى بسنده عن زكريا بن حكيم الحبطي عن أبي رجاء عن ابن عباس قال [قال ] رسول الله ص لا تقولن قوس قزح فان قزح الشيطان و لكن قولوا قوس الله و هو أمان لأهل الأرض من الغرق و في تهذيب التهذيب زكريا بن عدي الحبطي عن الشعبي و عنه غسان بن عبيد هكذا وقع في المعجم الأوسط للطبراني و المعروف زكريا بن حكيم الحبطي و هو ضعيف و في الحاشية عن لب اللباب الحبطي بفتح المهملة و الموحدة نسبة إلى الحبطات بطن من تميم .