زكريا أبو يحيى الموصلي

زكريا أبو يحيى الموصلي الملقب كوكب الدم قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع زكريا كوكب الدم و فيهم أيضا زكريا أبو يحيى الموصلي و في رجال الكاظم ع زكريا كوكب الدم و في رجال الرضا في باب الكنى أبو يحيى الموصلي . و قال الكشي : (ما روي في أبي يحيى الموصلي ) و لقبه كوكب الدم قال حمدويه عن العبيدي عن يونس قال أبو يحيى الموصلي و لقبه كوكب الدم : كان شيخا من الأخيار قال العبيدي اخبرني الحسن بن علي بن يقطين انه كان يعرفه أيام أبيه له فضل و دين اه. و في الخلاصة زكريا أبو يحيى كوكب الدم كوفي قد ذكرناه في القسم الأول من كتابنا و قد ضعفه ابن الغضائري روى عن أبي عبد الله ع و روى الكشي ما يقتضي مدح أبي يحيى كوكب الدم الموصلي فان لم يكن هذا تعين الوقف لمعارضة قول ابن الغضائري لمدحه و ان يكن غيره كان قوله مقبولا اه. و في القسم الأول منها أيضا زكريا أبو يحيى الموصلي لقبه كوكب الدم قال الكشي قال حمدويه إلى قوله له فضل و دين و زاد و روي ان أبا جعفر (ع) سال الله تعالى ان يجزيه خيرا هذا ما قاله الكشي لكنه ذكره بكنيته و لقبه و بلده و لم يذكره باسمه زكريا و قال ابن الغضائري زكريا أبو يحيي كوكب الدم كوفي ضعيف روى عن أبي عبد الله و يحتمل انهما متغايران لان الكشي لم يذكره باسمه بل قال أبو يحيى كوكب الدم كوفي و بالجملة فالأقرب التوقف فيه اه. و في منهج المقال و نحن لم نجد في رجال الكشي أكثر مما تقدم إلى قوله له فضل و دين و اما قوله روي ان أبا جعفر (ع) سال الله تعالى ان يجزيه خيرا فلم نجده في رجال الكشي الا في زكريا بن آدم اه و الأمر ما ذكره فليس ذلك في رجال الكشي الا في زكريا بن آدم و في التعليقة الظاهر انه اي العلامة اخذه اي قوله روي ان أبا جعفر من ابن طاوس حيث ذكره بعد قوله له فضل و دين و روى ان أبا جعفر وقع الوهم فيها في مواضع من هذا القبيل و ابن طاوس ذكر العبارة في صفوان أيضا و ذكر مكانه زكريا بن أدم كما هو الواقع اه و في النقد الظاهر ان ما ذكره الشيخ في الرجال و الكشي و ابن الغضائري واحد و ان كان يظهر من كلام العلامة في الخلاصة انه رجلان و ما ذكره ابن داود انه وثقه الكشي و غيره ليس بمستقيم و في التعليقة ما في رجال الكشي ربما يومي إلى الوثاقة و تضعيف ابن الغضائري لا يقاومه (لما هو المعلوم من مسارعته إلى التضعيف حتى لم يسلم منه أحد) و لذا عده خالي (المجلسي) ممدوحا اه بل لا يقصر ما رواه الكشي في حقه مما مر عن الوثاقة من انه من الأخيار له فضل و دين.