زفر بن الهذيل بن قيس بن مسلم بن مكمل بن ذهل بن ذويب بن عمرو بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم

زفر بن الهذيل بن قيس بن مسلم بن مكمل بن ذهل بن ذويب بن عمرو بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم يكنى أبا الهذيل . توفي بالبصرة سنة ۱۵۸ عن ۴۸ سنة . هكذا حكى ترجمته ابن حجر في لسان الميزان عن أبي نعيم الاصبهاني في التاريخ و ارخ الذهبي في ميزانه وفاته و مدة عمره. هو صاحب أبي حنيفة المشهور. قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع زفر بن الهذيل أبو الهذيل التميمي العنبري الكوفي و في الخلاصة زفر بالفاء بعدها راء من أصحاب الصادق ع كوفي عامي . و في رجال ابن داود زفر بن الهذيل أبو الهذيل التميمي العنبري الكوفي من أصحاب الصادق في رجال البرقي عامي ثم قال فصل في ذكر جماعة من العامة و عد فيهم زفر بن الهذيل التميمي العنبري عن رجال البرقي و في ميزان الذهبي زفر بن الهذيل العنبري أحد الفقهاء من الزهاد صدوق وثقه غير واحد و ابن معين و قال ابن سعد لم يكن في الحديث بشيء . و في لسان الميزان عن أبي نعيم الفضل بن دكين كان زفر ثقة مأمونا و عن يحيى هو ثقة مأمون. أبو نعيم الاصبهاني في التاريخ روى عن الحكم بن أيوب و النعمان بن عبد السلام رجع عن الرأي و اقبل على العبادة و ذكره ابن حبان في الثقات و قال كان متقنا حافظا أقيس أصحابه و أكثرهم رجوعا إلى الحق. أبو موسى محمد بن المثنى ما سمعت عبد الرحمن بن المهدي يحدث عن زفر شيئا قط. معاذ بن معاذ كنت عند سوار القاضي فجاء الغلام فقال زفر بالباب فقال زفر الرأي لا تأذن له فإنه مبتدع فقيل له ابن عمك قدم من سفر و لم تأته و مشى إليك فلو أذنت له فاذن له فما كلمه كلمة حتى خرج. بشر بن السري ترجمت يوما على زفر و انا مع سفيان الثوري فاعرض وجهه عني. و قال أبو الفتح الأزدي زفر غير مرضي المذهب و الرأي. اخرج ابن عدي من طريق الحارث بن مالك : أول من قدم البصرة برأي أبي حنيفة زفر . و سوار بن عبد الله على القضاء فاستأذن عليه فحجبه و سعى اليه فقالت أصلحك الله ان زفر رجل من أهل العلم و من العشيرة قال اما من العشيرة فنعم و اما من أهل العلم فلا فإنه اتانا ببدعة برأي أبي حنيفة فقلت له يجب ان يتزين بمجالسة القاضي قال فائذن له على ان لا يتكلم معنا في العلم. احمد بن محمد بن أبي العوام قاضي مصر في مناقب أبي حنيفة بسنده قدم زفرة بن الهذيل البصرة فكان ياتي عثمان البتي فيناظرهم و يتبع أصولهم و يألهمك عن فروعهم فإذا رأى شيئا خرجوا فيه عن الأصل تكلم فيه مع عثمان حتى يتبين له خروجه عن الأصيل ثم يقول في هذا جواب أحسن من هذا فإذا استحسنه قال هذا قول أبي حنيفة فلم يلبث ان تحولت الحلقة اليه و بقي عثمان البتي وحده اه.