مدخل أعیان الشیعة

الشيخ رشيد ابن الشيخ طه ابن الشيخ أحمد العطار

ج ۷، ص ۵

أعیان الشیعة

ج ۷، ص ۵
الشيخ رشيد ابن الشيخ طه ابن الشيخ أحمد العطار . ( ۱ ) ذكره صاحب حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر فقال: طلب العلم في صغره. و بذل في الإقبال على الترقي نقود عمره في جده و سهره، فقرأ على علماء عصره الموجوديين [الموجودين] في بلدته و مصره، و من أجلهم عمه المشهور في الأقطار الشيخ حامد ابن الشيخ أحمد العطار . و بعد وفاة عمه أقبل على طلب النيابة ( ۲ ) باجتهاده حتى كان أكبر همه، فلم يزل يتولى النيابات إلى أن مات، و كان جسورا في الكلام ، له في المحاضرة نوع إلمام يحفظ كثيرا من النوادر و وقعات الليالي الغوادر، فعقد وداده غير محلول و دوام حديثه غير مملول و يظهر العفاف عن الحرام و الانكفاف عن موجبات الأيتام و التباعد عن الرذائل و أكل أموال الناس بالباطل و إن كان المسموع خلاف هذا الموضوع، و الله أعلم بحقيقة الحال، يجازي بالجميل على الجميل و بغيره على قبيح الأفعال ثم إن المترجم المرقوم قد غلب عليه التشيع ، و التضلع في علومه من غير تمنع و لا تورع، و كان عنده فيه كتاب موسوم بينبوع الينابيع ملازم له و لاحكامه مطيع. توفي رحمه الله في جبل عجلون حينما كان نائبا، و ذلك عام ألف و ثلاثمائة و ستة عشر و دفن هناك رحمه الله تعالى و كانت وفاته عن نحو ثمانين سنة تقريبا. هذا ما أورده الشيخ عبد الرزاق البيطار في كتابه المذكور. و هو لم يذكر بلده و مكان ولادته و لكن المفهوم من مجرى الكتاب أنه دمشقي البلد، كما ان المفهوم إن غلبة التشيع عليه كانت نتيجة القراءة و المطالعة، و لا نعلم الآن من أمر الكتاب الذي كان سبب تشيعه و الذي سماه ينبوع الينابيع و لعله كتاب (ينابيع المودة) . و الشيخ البيطار كان في هذه الترجمة على شيء من التساهل بعكس ما رأيناه في ترجمة عبد الحميد السباعي عند ذكره لأبي مغزالة . و مع ذلك فلم يسلم العطار من غمزه و لمزه، فهو مثلا يقول. (غلب عليه التشيع و التضلع في علومه من غير تمنع و لا تورع). رشيد الدين الوطواط اسمه محمد بن محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك البلخي العمري

گزارش اشکال یا پیشنهاد