مدخل أعیان الشیعة

أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع اليماني الصنعاني الحميري

ج ۷، ص ۴۷۱

أعیان الشیعة

ج ۷، ص ۴۷۱
أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع اليماني الصنعاني الحميري مولاهم ولد سنة ۱۲۶ و توفي سنة ۲۱۱ في شوال عن ۸۵ سنة (و الصفاني [الصنعاني] ) نسبة إلى صنعاء . الأقوال فيه ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع بعنوان عبد الرزاق بن همام اليماني و قال روى عن الباقر و الصادق ع و قال البهبهاني في حاشية رجال الميرزا الكبير يظهر من تاريخ وفاته انه أدرك أيام الجواد ع ثماني سنين و هو المناسب لما ياتي في محمد بن أبي بكر بن همام (يعني من معاصرة أبيه أبي بكر العسكري (ع) و معاصرته هو لأحمد بن مابنداد الذي كان أبوه معاصرا لعبد الرزاق ) فلا يمكن ان يكون راويا عن الباقر و الصادق (ع) فلعله من أصحاب أبي جعفر الثاني محمد الجواد و أبيه (ع) و الشيخ ربما توهم فجعل أبا جعفر هو الباقر مع انه الجواد (ع) (اه) و سياتي عن النجاشي في محمد بن أبي بكر همام ما يدل على جلالة شان المترجم و حاصله ان احمد بن مابنداد قال أسلم أبي أول من أسلم من اهله و خرج عن دين المجوسية و هداه الله إلى الحق فكان يدعو أخاه سهيلا إلى مذهبه فيقول له يا أخي انك لا تالوني نصحا لكن الناس مختلفون و لا ادخل في شيء الا على يقين ثم حج سهيل فلما عاد قال لأخيه: الذي كنت تدعوني اليه هو الحق قال و كيف علمت ذلك قال لقيت عبد الرزاق بن همام الصنعاني و ما رأيت أحدا مثله فقلت له على خلوة نحن قوم من أولاد الأعاجم و عهدنا بالدخول في الإسلام قريب و ارى اهله مختلفين في مذهبهم و قد جعلك الله من العلم بما لا نظير لك في عصرك و أريد ان أجعلك حجة فيما بيني و بين الله عز و جل فان رأيت ان تعين ما ترضاه لنفسك من الدين لاتبعك فيه و أقلدك فأظهر لي محبة آل رسول الله ص و تعظيمهم و القول بإمامتهم (اه) و يظهر انه صاحب مؤلفات و مصنفات كثيرة منها كتاب الجامع الكبير الذي قال الذهبي فيه انه خزانة علم و في أنساب السمعاني قيل ما رحل إلى أحد بعد رسول الله ص مثلما رحل اليه. و ذكره الذهبي في مختصره و وصفه بالحافظ أيضا و قال أحد الاعلام صنف التصانيف و ذكره الذهبي أيضا في تذكرة الحفاظ فقال: الحافظ الكبير صاحب التصانيف رحل في تجارة إلى الشام و لقي الكبار و كان يقول جالست معمرا سبع سنين. قال احمد كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر قلت وثقه غير واحد و حديثه مخرج في الصحاح و له ما ينفرد به ثم قال و كان رحمه الله من اوعية العلم و لكنه ما هو في حفظ وكيع و ابن مهدي و لو ذهبنا نستقصي اخباره لطال الكتاب جدا. و ذكره الذهبي أيضا في ميزان الاعتدال فقال الامام أحد الاعلام الثقات طلب العلم و هو ابن عشرين سنة فقال جلست مع عمر [معمر] بن راشد سبع سنين و كتب شيئا كثيرا و صنف الجامع الكبير و هو خزانة علم. و رحل الناس اليه احمد و إسحاق و يحيى و الذهلي و الرمادي و عبد و قال أبو زرعة الدمشقي قلت لأحمد بن حنبل كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر قال نعم قيل له فمن اثبت في ابن جريح [جريج ] عبد الرزاق أو البرساني قال عبد الرزاق و قال لي أتينا عبد الرزاق قبل المائتين و هو صحيح البصر و من سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع و قال هشام بن يوسف كان لعبد [ ] الله الرزاق حين قدم ابن جريح [جريج ] اليمن ثمان عشرة سنة و قال الأثرم سمعت أبا عبد الله يسال عن حديث النار جبار فقال هذا باطل من يحدث به [عن ] عبد الرزاق قلت حدثني احمد بن شبوبة [شبويه] قال هؤلاء سمعوا منه بعد ما عمي كان يلقن فيلقنه و ليس هو في كتبه و قد اسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعد ما عمي و قال النسائي فيه نظر لمن كتب عنه باخره روي عنه أحاديث مناكير و قال الدراقطني [الدارقطني] ثقة لكنه يخطئ على معمر في أحاديث و قال عبد الله بن احمد سمعت يحيى يقول رأيت عبد الرزاق بمكة يحدث فقلت له: هذه الأحاديث سمعتها؟ قال: بعضها سمعتها و بعضها عرضا، و بعضها ذكره. و كل سماع. ثم قال يحيى : ما كتبت عنه من غير كتابه سوى حديث واحد. و قال البخاري : ما حدث عنه عبد الرزاق من كتابه فهو أصح .

گزارش اشکال یا پیشنهاد