مدخل أعیان الشیعة

أبو الفضل العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ع

ج ۷، ص ۴۱۳

أعیان الشیعة

ج ۷، ص ۴۱۳
أبو الفضل العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ع. ذكره الخطيب في تاريخ بغداد فقال هو من أهل مدينة رسول الله ص قدم بغداد في أيام هارون الرشيد و اقام في صحابته و صحب المأمون بعده و كان عالما شاعرا فصيحا، و يزعم أكثر العلوية انه أشعر ولد أبي طالب . ثم روى بسنده عن أبي العباس العلوي الفضل بن محمد بن الفضل قال: قال عمي العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ع : اعلم ان رأيك لا يتسع لكل شيء، ففرغه للمهم. و ان مالك لا يغني الناس كلهم، فخص به أهل الحق و ان كرامتك لا تطيق العامة، فتوخ بها أهل الفضل. و ان ليلك و نهارك لا يستوعبان حاجتك و ان دأبت فيهما فأحسن قسمتهما بين عملك و دعتك من ذلك، فان ما شغلك من رأيك في غير المهم إزراء بالمهم، و ما صرفت من مالك في الباطل فقدته حين تريده للحق، و ما عمدت من كرامتك إلى أهل النقص أضر بك في العجز عن أهل الفضل و ما شغلت من ليلك و نهارك في غير الحاجة ازرى بك في الحاجة. ثم روى انه كان العباس بن الحسن من رجال بني هاشم لسانا و بيانا و شعرا. و قال العباس بن الحسن يذكر إخاء أبي طالب لعبد الله أبي النبي ص لأبيه و أمه من بين اخوته: انا و ان رسول الله يجمعنا أب و أم و جد غير موصوم جاءت بنا ربة من بين أسرته غراء من نسل عمران بن مخزوم حزنا بها دون من يسعى ليدركها قرابة من حواها غير مسهوم رزقا من الله أعطانا فضيلته و الناس من بين مرزوق و محروم (و بسنده) عن محمد بن إسماعيل . قال: دخل العباس بن الحسن العلوي العباسي على المأمون فتكلم فأحسن، فقال له المأمون و الله ما علمتك الا تقول فتحسن، و تشهد فتزين، و تغيب فتؤمن. و بسنده عن عبد الله بن مسلم . قال: جاء العباس بن الحسن إلى باب المأمون ، فنظر إليه الحاجب ثم أطرق، فقال له: لو أذن لنا لدخلنا، و لو اعتذر إلينا لقبلنا، و لو صرفنا لانصرفنا، فاما اللفتة بعد النظرة فلا أعرفها ثم انشد: و ما عن رضا كان الحمار مطيتي و لكن من يمشي سيرضى بما ركب و كان للعباس هذا اخوة علماء فضلاء هم: محمد و عبيد الله و الفضل و حمزة و كلهم بني الحسن بن عبد الله بن العباس .

گزارش اشکال یا پیشنهاد