الشيخ صادق ابن الشيخ محسن الاعسم

الشيخ صادق ابن الشيخ محسن الاعسم . توفي سنة ۱۳۰۰ أو ۱۳۰۷ بالكاظمية ، و كان قد سكن النجف ثم انتقل إلى الكاظمية . كان أديبا فاضلا و من شعره قوله في بعض أصحابه: قل للأولى هاموا باشعارهم في كل واد فهم يلعبون يا أيها الناس اتقوا ربكم أنتم و آباؤكم الأولون فذو اليد البيضاء جاءكم بآية تلقف ما يأفكون و له يمدح ناصر الدين شاه و يذكر حربه مع الإنكليز و يحرضه على حربهم و ترك السلم الذي طلبوه و يشير عليه بمؤازرة السلطان عبد المجيد : يا ناصر الدين انصر ناصر الدين و افتح له ما وراء الهند و الصين و ارفع له راية منصورة ابدا كراية المصطفى خير النبيين لم تسر الا و جيش الرعب يقدمها و خلفها فئة شم العرانين و احفظ به ملة الإسلام و امح به معالم الشرك و احي ميت الدين و اسق المواضي الظوامي انها ظمئت إلى دم الكفر و ارم الشرك بالهون و احفف سراياه بالاملاك مردفة بكل جيش بنصر الله مقرون أقم به سنة الدين التي درست بكل لدن يشك الشرك مسنون و ليس يعجز ذا مولى مشيئته موقوفة بين كاف الأمر و النون صيرته للهدى ذخرا فصنه به و اجعله أكرم مذخور و مخزون سيوفه بقراع الكفر قد فنيت و رمحه بسواها غير مفتون يا ناصر الدين يا من أحكمت يده أركان ما قد بناه آل ياسين عن ساعد العزم شمر غير مكترث و احصد بسيفك أجناد الشياطين و الزم شقيقك في الإسلام متخذا أخاه عضبا على هام السلاطين ذاك الذي ترهب الأقطار صولته عبد المجيد أخوك الندب في الدين و دع جيوشكما في الأرض جائشة بكل قطر من الأقطار مسكون فأنتما قمرا أفق الهدى و لكم أقمتما للهدى غر البراهين و كم جيوشكما افنت بحزمكما طوائفا بين منحور و مطعون صبا على الشرك سوطا من عذاب لظى سيفيكما بشواظ فيه مكنون و شيدا شرعة الهادي بباسكما و نفذا كل مفروض و مسنون و توجا بيضة الإسلام تاج على بلؤلؤ من نظيم النصر مكنون يا ملبس الملك عدلا عم منتشرا على ممالك سيحون و جيحون اقرأ على الكفر آي السيف مغتنما اجرا بذلك أجر غير ممنون و قم و كن ناصرا للدين منتصرا بسيف خاتمة الغر الميامين و ثر بكل عرين من ليوث شرى و أرغم لكل عنيد كل عرنين و اكشف بصادق فجر البيت مصلته ظلام ليل من الهيجاء مدجون و أطبق طباقا على الطاغين إذ طفحوا و عاد طغيانهم طغيان قارون زوج نفوس اعادي الدين يوم وغى من طعن رمحك بالأبكار لا العون و طهر الأرض كم طهرت ساحتها من كل رجس ببطن الوحش مدفون من لم يصدق بحشر من طغاتهم أقم له بالظبي غر البراهين و ائذن بحرب و لا تأذن بسلمهم فالسيف بالسلم عنهم غير مأذون