سيف بن موسى بن جعفر البحراني المسكتي

سيف بن موسى بن جعفر البحراني المسكتي. في البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع للقاضي محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة ۱۲۵۰ : وفد إلينا إلى صنعاء سنة ۱۲۳۴ راجعا من الحج و له حرص على العلم و شغف بالبحث عن المسائل كان يصل إلي و قد كتب مسائل في قراطيس ثم يسال عنها فأجيب عنها فيكتب الجوابات في تلك القراطيس و هو أديب لبيب متودد حسن الأخلاق فصيح اللسان قرأ في بلاده في الآلات و الفقه و الحديث و التفسير و الأصول و الكلام و علم الحكمة الالهية و ذكر لنا انه قد ولي قضاء بعض البلاد الراجعة إلى مسكات و هو مكان يقال له صحار بمهملات و ذكر لنا انه لم يبق على مذهب الخارجة في بندر مسكات الا صاحب أمرها و من يلوذ به و الباقون على مذهب الشافعية و الحنفية و فيها إمامية هو منهم و لكن مع انضاف و فهم كتب إلي من شعره هذه الثلاثة الأبيات: يا من اتى صنعاء يبغي مفخرا و يروم مجدا أو علو الشأن فليأت نادي حبرها و عميدها قطب الأوان محمد الشوكاني حبر تدفق مثل بحر علمه هذا و ليس له بصنعا ثاني و له أشعار كثيرة جيدة و هذا المقطوع يدل على ما وراءه و سافر من صنعاء في شهر شوال سنة ۱۲۳۴ . السليمي النيشابوري المشهدي. في كتاب مطلع الشمس أصله من نيشابور و سكن المشهد الرضوي و اشتغل بالمكتب و كان من الخطاطين المشهورين كتب الخطوط السبعة خصوصا النسخ تعليق كتابة جيدة و لم يكن له نظير في سرعة الكتابة و كان شاعرا بالفارسية و من شعره الذي يشير به إلى سرعة كتابته و نظمه قوله: يك روز بمدح شاه پاكيزه سرشت سيمي [سليمي] دو هزار شعر گفت و بنويست [بنوشت ] أي انه قال في بعض الأيام ألفي بيت من الشعر و كتبها و هذا لم يسبق له نظير من شاعر و كاتب و كان معاصرا لعلاء الدولة ابن بايسنقر بن ميرزا شاه رخ بن الأمير تيمور الكوركاني و كان ماهرا في إنشاء الرسائل و صنعة التلوين و التذهيب و غيرها و حكى عنه مير خواند في حبيب السير حكاية اكله عشرين منا من التمر اه . السيوري هو المقداد بن عبد الله السيوري الاسدي الحلي . <الخاتمة تم بحمد الله و حسن توفيقه الجزء الخامس و الثلاثين من كتاب أعيان الشيعة على يد مؤلفه العبد الفقير إلى عفو ربه الغني محسن ابن المرحوم السيد عبد الكريم الأمين الحسيني العاملي الشقرائي نزيل بيروت تجاوز الله عن سيئاته و كان الفراغ منه عصر يوم الأحد الموافق ۱۵ رجب سنة ۱۳۷۰ في الطيونة من ضواحي بيروت حامدا مصليا مسلما. هذا و نحن في مرض يمنعنا عن الحركة إلى خارج الدار في أكثر الأوقات الذي استمر حتى اليوم نحوا من سنتين لكنه لم يمنعنا عن مداومة التأليف ليلا و نهارا و نسأله تعالى التوفيق لطبع ما بقي من الكتاب الذي أصبحت مواده كلها جاهزة لا تحتاج الا إلى اعادة النظر كما اننا من أواخر هذا الجزء اقتصرنا على المواد المخطوطة غالبا و سنتبع هذه الخطة في باقي الاجزاء إن شاء الله حتى إذا تأخر الأجل دونا ما تركناه بصفة الملحق و بالله التوفيق. ( ۱ ) > <بسم الله الرحمن الرحيم و بعد فان الأجل قد أدرك المرحوم الوالد قبل أن يدرك أمنيته في إتمام طبع كتابه (أعيان الشيعة) . و انني وفاء بعهده ساعمل جاهدا على إخراج هذا الكتاب و طبع مسوداته و ها هو الجزء (السادس و الثلاثون) أقدمه للقراء الكرام، و تتلوه بقية الأجزاء ان شاء الله. حسن الأمين .>