سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي

سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي. في تهذيب التهذيب عن يحيى بن سلمة بن كهيل ولد أبي سنة ۴۷ و مات يوم عاشوراء سنة ۱۲۱ و كذا قال غير واحد و قال ابن سعد و غيره مات سنة ۱۲۲ و قال محمد بن عبد الله الحضرمي و هارون بن حاتم مات سنة ۱۲۳ . (و التنعي ) في هامش تهذيب التهذيب عن لب اللباب بكسر المثناة الفوقانية و سكون النون و مهملة نسبة إلى بني تنع بطن من همدان . أقوال العلماء فيه ذكره الشيخ في رجاله سلمة بن كهيل في أصحاب علي و علي بن الحسين و الباقر و الصادق ع و زاد في أصحاب علي بن الحسين أبو يحيى الحضرمي الكوفي و في رجال الصادق (ع) سلمة بن كهيل بن الحسين أبو يحيى الحضرمي الكوفي تابعي و في رجال الكشي بسنده عن سدير دخلت علي أبي جعفر (ع و معي سلمة بن كهيل و أبو المقدام و سالم بن أبي حفصة و كثير النواء و جماعة فقالوا لابي جعفر نتولى عليا و حسنا و حسينا و نبرأ من أعدائهم قال نعم قالوا نتولى فلانا و فلانا و نبرأ من أعدائهم فالتفت إليهم زيد بن علي و قال لهم أ تبرؤون من فاطمة بترتم أمرنا بتركم الله فيومئذ سموا البترية و هذا الحديث دال على انه زيدي بتري و يدل عليه أيضا ما رواه الكشي بسنده عن أبي بصير سمعت أبا جعفر (ع) يقول ان الحكم بن عتيبة و سلمة و كثير النواء و أبا المقدام و التمار يعني سالما أضلوا كثيرا ممن ضل من هؤلاء و انهم ممن قال الله عز و جل وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّٰا بِاللّٰهِ وَ بِالْيَوْمِ اَلْآخِرِ وَ مٰا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ‌ و حكى العلامة في آخر القسم الأول من الخلاصة عن البرقي انه عد من خواص أمير المؤمنين (ع) سلمة بن كهيل و هذا ينافي ما مر من كونه زيديا بتريا مذموما غاية الذم و قد ذكره العلامة في القسم الثاني من الخلاصة و قال بتري و اكتفى بما ذكره في آخر القسم الأول عن البرقي من انه من خواص أمير المؤمنين (ع) فكأنه جعله اثنين و قال ابن داود في القسم الأول من رجاله سلمة بن كهيل ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي (ع) و عده البرقي في خواصه ثم قال سلمة بن كهيل بن الحصين أبو يحيى الحضرمي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين و الباقر و الصادق ع مهمل فعدهما اثنين و قال في القسم الثاني من كتابه سلمة بن كهيل بالضم ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر و الصادق و قال الكشي مذموم بتري فكأنه عدهم ثلاثة و في المنهج عدهما ابن داود شخصين و الظاهر الاتحاد كما لا يخفى و أعجب من ذلك انه في القسم الثاني جعل مسمى ذلك ثلاثة اه قوله الظاهر الاتحاد فيه انه كيف يمكن الاتحاد مع قول البرقي انه من خواص أمير المؤمنين (ع) فلا بد اما تخطئة ما حكي عن البرقي أو تخطئة ما عداه أو جعلهما اثنين كما فعل العلامة و في تهذيب التهذيب : سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي عن احمد سلمة بن كهيل متقن للحديث و قيس بن مسلم متقن للحديث ما نبالي إذا أخذت عنهما حديثهما عن ابن معين ثقة و قال العجلي كوفي ثقة ثبت في الحديث و كان فيه تشيع قليل و هو من ثقات الكوفيين و قال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث و قال أبو زرعة ثقة مأمون ذكي و قال أبو حاتم ثقة متقن و قال يعقوب بن شيبة ثقة ثبت على تشيعه و قال النسائي ثقة ثبت عن سفيان ثنا سلمة بن كهيل و كان ركنا من الأركان و شد قبضته و قال ابن مهدي لم يكن بالكوفة اثبت من اربعة و عده منهم و قال أيضا اربعة في الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ فذكره منهم و قال جرير لما قدم شعبة البصرة قالوا له حدثنا عن ثقات أصحابك فقال ان حدثتكم عن

ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة الحكم بن عتيبة و سلمة بن كهيل و حبيب بن أبي ثابت و منصور قال ابن المديني في العلل لم يلق سلمة أحدا من الصحابة الا جندبا و أبا جحيفة و في الهامش عن الحلبي هذا غلط من ابن المديني محض فقد اخرج الحافظ ابن ماجة في سننه في باب التيمم بإسناد صحيح عن الحسن و سلمة بن كهيل انهما سالا عبد الله بن أبي اوفى عن التيمم الحديث و قال الوليد بن حرب عن سلمة سمعت جندبا و لم اسمع أحدا غيره يقول قال النبي (ص) أخرجه مسلم و هو في البخاري عن سلمة نحوه و ذكره ابن حبان في الثقات و قيل لابي داود أيما أحب إليك حبيب بن أبي ثابت أو سلمة فقال أبو داود كان سلمة يتشيع و قال النسائي هو اثبت من الشيباني و الأجلح عن عطاء الخفاف اتى سلمة بن كهيل زيد بن علي بن الحسين لما خرج فنهاه عن الخروج و حذره من غدر أهل الكوفة فأبى فقال له فتأذن لي ان اخرج من البلد فقال لم قال لا آمن ان يحدث لك حدث فلا آمن على نفسي فاذن له فخرج إلى اليمامة . مشايخه في تهذيب التهذيب دخل على بن [ابن] عمر و زيد بن أرقم و روى عن أبي جحيفة و جندب بن عبد الله و ابن أبي اوفى و أبي الطفيل و زيد بن وهب و سويد بن غفلة و إبراهيم التيمي و عبد الرحمن بن يزيد النخعي و ذر بن عبد الله المرهبي و سعيد بن عبد الرحمن بن ابزى و سعيد بن جبير و الشعبي و أبيه كهيل و خاله أبي الزعراء و كريب مولى ابن عباس و مجاهد و مسلم البطين و أبي سلمة بن عبد الرحمن و جماعة . تلاميذه و عنه سعيد بن مسروق الثوري و ابنه سفيان بن سعيد و الأعمش و شعبة و الحسن و علي و صالح بنو صالح بن حي و زيد بن أبي انيسة و إسماعيل بن أبي خالد و ابناه يحيى و محمد ابنا سلمة و عقيل بن خالد و أبو المحياة يحيى بن يعلى التيمي و منصور و مسعر و حماد بن سلمة و جماعة.