مدخل أعیان الشیعة

زيد بن وهب الهمداني ثم الجهني أبو سليمان

ج ۷، ص ۱۳۰–۱۳۱

أعیان الشیعة

ج ۷، ص ۱۳۰–۱۳۱
زيد بن وهب الهمداني ثم الجهني أبو سليمان توفي سنة ۹۶ و عن تقريب ابن حجر مات بعد المائتين و قيل سنة ۹۶ قال الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع زيد بن وهب الجهني كوفي و في الفهرست زيد بن وهب له كتاب خطب أمير المؤمنين ع على المنابر في الجمع و الأعياد و غيرها أخبرنا احمد بن موسى عن احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة عن يعقوب بن يوسف بن زياد الضبي عن نصر بن مزاحم النقري [المنقري] عن عمرو بن ثابت عن عطية بن الحارث عن عمر بن سعد عن أبي مخنف لوط بن يحيى عن أبي منصور الجهني عن زيد بن وهب قال خطب أمير المؤمنين ع و ذكر الكتاب اه‍. و عده البرقي في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين ع من ربيعة و في مستدركات الوسائل اعلم ان البرقي بعد جعله أصحابه ع طبقات من الأصفياء و الأولياء و غيرهم ذكر منهم جماعة و قال في اخر الباب و من المجهولين من أصحاب أمير المؤمنين ع و ذكر اسامي معدودة و يظهر منه ان غيرهم معروفون ثم قال في عداد خواصه ع أبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي و بعض الرواة يطعن فيه اه قال و منه يظهر ان كل من تقدم عليه أو تأخر عنه و منهم زيد غير مطعون فيه فلا بد ان يعدوا من الثقات اه و فيه ان قوله و من المجهولين لا يظهر منه ان غيرهم من المعروفين الا على وجه ضعيف لانه قال و من المجهولين و لم يقل و المجهولون و كذلك قوله يطعن فيه لا يدل على ان غيره لم يطعن فيه الا على وجه ضعيف مع ان عدم الطعن لا يدل على الوثاقة لجواز كونه مهملا من الطعن و التوثيق و عن احتجاج الطبرسي عن زيد بن وهب الجهني قال لما طعن الحسن بن علي ع بالمدائن أتيته و هو متوجع فقلت ما ترى يا ابن رسول الله فان الناس متحيرون فقال و ساق الخبر و فيه ما يدل علي انه من خلص شيعتهم و في الاستيعاب زيد بن وهب الجهني أدرك الجاهلية يكنى أبا سليمان و كان مسلما على عهد رسول الله ص و رحل اليه في طائفة من قومه فتلقته وفاته في الطريق و هو معدود في كبار التابعين بالكوفة . و في أسد الغابة زيد بن وهب الجهني سكن الكوفة و صحب علي بن أبي طالب ثم روى بسنده عن زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذي ساروا إلى الخوارج فقال علي أيها الناس اني سمعت رسول الله ص يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القرآن ليس قرآنكم إلى قرآنهم بشيء و لا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء الحديث أخرجه الثلاثة و اتفقوا على توثيقه الا ان يعقوب بن سفيان أشار إلى انه كبر و تغير ضبطه اه‍. و في طبقات ابن سعد ج ۶ ص ۶۹ زيد بن وهب الجهني أحد بني حسل بن نصر بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة بن قضاعة توفي في ولاية الحجاج بعد الجماجم يكنى أبا سليمان و شهد مع علي بن أبي طالب مشاهده و كان يصفر لحيته و كان ثقة كثير الحديث اه و روى عنه أحاديث تدل على انه كان بصفين مع أمير المؤمنين ع و انه من خلص أصحابه. و في ميزان الذهبي زيد بن وهب من اجلة التابعين و ثقاتهم متفق على الاحتجاج به الا ما كان من يعقوب الفسوي انه قال في تاريخه في حديثه خلل كثير و لم يصب الفسوي ثم انه ساق من روايته قول عمر يا حذيفة بالله انا من المنافقين (و ذلك ان حذيفة كان اعرف الناس بالمنافقين) قال و هذا محال أخاف ان يكون كذبا قال و مما يستدل به على ضعف حديثه روايته عن حذيفة ان خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان و من خلل روايته قوله حدثنا و الله أبو ذر بالربذة قال كنت مع النبي ص فاستقبلنا أحد الحديث فهذا الذي استنكره الفسوي من حديثه ما سبق اليه و لو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثيرا من السنن الثابتة بالوهم الفاسد و لا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال فردوا حديثه الثابت عن ابن مسعود حديث الصادق المصدق و زيد سيد جليل القدر وثقه ابن معين و غيره حتى ان الأعمش قال إذا حدثك عنه اه و في تاريخ بغداد زيد بن وهب أبو سليمان الهمداني ثم الجهني و كان قد نزل الكوفة و حضر مع علي بن أبي طالب الحرب بالنهروان ثم روى بسنده عن زيد بن وهب . كنت مع علي بن أبي طالب يوم النهروان فنظر إلى بيت و قنطرة فقال هذا بيت بوران بنت كسرى و هذه قنطرة الديزجان [قال ] رسول الله ص اني أسير هذا المسير و انزل هذا المنزل ثم روى بسنده عن الأعمش [قال] كنت إذا سمعت الحديث من زيد بن وهب فكانما [فكأنك] سمعته من الذي يحدث عنه و في رواية من الذي يحدثك عنه و بسنده عن الأعمش [قال كنت] سمعت من زيد بن وهب حديثا لم يضرك ان لا تسمعه من صاحبه. و بسنده عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش [قال] : زيد بن وهب كوفي ثقة دخل الشام روايته عن أبي ذر صحيحة و في تهذيب التهذيب زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي قال ابن معين ثقة و قال العجلي ثقة و قال يعقوب بن سفيان في حديثه خلل كثير و عن تقريب ابن حجر زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي مخضرم ثقة جليل لم يصب من قال في حديثه خلل اه. الذين روى عنهم في طبقات ابن سعد روى عن عمر و علي و عبد الله بن مسعود و حذيفة بن اليمان و زاد في تاريخ بغداد و عمار بن ياسر و أبا موسى الأشعري و جرير بن عبد الله و البراء بن عازب و عبد الله بن حسنة و زاد في الاصابة و أبي ذر و أبي الدرداء و غيرهم . الراوون عنه في الاصابة روى عنه الأعمش و منصور بن المعمر و الحكم بن عتيبة و سلمة بن كهيل و طلحة بن مصرف و غيرهم و زاد في تاريخ بغداد و حبيب
ابن أبي ثابت و إسماعيل بن أبي خالد و عبد الملك بن ميسرة و حصين بن عبد الرحمن و زاد في تهذيب التهذيب و أبو إسحاق السبيعي و عبد العزيز بن رفيع و حماد بن أبي سليمان و عدي بن ثابت . التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف زيد بن وهب الجهني برواية أبي منصور الجهني عنه .

گزارش اشکال یا پیشنهاد