السيد رضا ابن السيد سليم آل مرتضى الموسوي الدمشقي

السيد رضا ابن السيد سليم آل مرتضى الموسوي الدمشقي. توفي سنة ۱۳۲۱ . كان فاضلا أديبا شاعرا ذكيا قرأ في شقراء في مدرسة السيد علي ابن عمنا السيد محمود و استوطن هناك مدة و رأيناه و عاشرناه بدمشق عند مجيئنا إليها. و هو من السادات الموسوية المرتضوية الذين ينسبون إلى أحد أجدادهم الاجلاء السيد مرتضى المدفون بالمشهد المنسوب إلى نوح في قرية الكرك من عمل البقاع المعروفين بصحة النسب و شرف الحسب بين الخاصة و العامة يسكن أكثرهم مدينة بعلبك و يسكن بعضهم مدينة دمشق و هم محترمون معظمون عند الخاص و العام و عندهم في بعلبك مكتبة فيها من نوادر الكتب الخطية ما يندر وجوده في العالم و ان قل و قد استفدت منه في تأليف هذا الكتاب و أشرت اليه في المواضع الخاصة به و فيها من كتب الفقه لقدماء أصحابنا عدد لا بأس به و كتاب أدب الصغير لابن مسكويه الذي طبع في بيروت منها أخذ و فيها دلالة على أنهم في القديم أهل علم و فضل بخلاف ما هم عليه اليوم. و الذين يسكنون دمشق بيدهم إلى اليوم التولية على المشهد المنسوب للسيدة زينب الصغرى المكناة بام كلثوم بنت أمير المؤمنين ع الموجود بقرية راوية و قد تكلمنا على هذا المشهد مفصلا فيما ياتي من ترجمتها، و التولية على أوقافه و على المشهد المنسوب إلى النبي نوح بقرية الكرك و أوقافه و هي كثيرة قد ذهب أكثرها و قد كانت لهم التولية على المشهد المنسوب إلى السيدة رقية بنت أمير المؤمنين علي ع بمحلة العمارة بدمشق ، و للمترجم ديوان شعر جمعه بخطه فمن شعره قوله يمدح السيدين الإمامين السيد محمد و السيد علي أبناء عمنا السيد محمود عند قدومهما من العراق عام ۱۳۱۱ : بدران في أفق العلياء قد لمحا لو قابل الليل جزء منهما لمحا زها بنورهما قطر الشام و من عبير نشرهما عرف التقى نفحا و روضة الأنس راقت منظر أو على أغصانها بلبل الافراح قد صدحا و راح مبتسما ثغر الازاهر مذ طرف الغمام عليه دمعة سفحا و منهما للورى شمس الهدى بزغت فبان منها سبيل الحق و اتضحا ندبان ما لهما غير العلى طلب و لم يكونوا إلى غير العلى جنحا نوران من نور خير المرسلين قد اشتقا فلو قابلا بدر الدجى فضحا اثنان لا ثالث بين الورى لهما ليثان ان سطوا بحران ان سمحا غيثان ان همعا برقان ان لمعا فجران ان طلعا شمسان ان وضحا مدينة العلم مولانا محمد و الباب العلي فمن يدخل فقد نجحا ينمى لآل الأمين الغر منسبهم السادة الأمناء القادة الصلحا تسنموا منظر العلباء مرتبة لهم بها الشرف الوضاح لا برحا هما وحيدا رجال الأرض قطب رحا الأيام لولاهما لا تستدير رحى هما محط رجال العالمين إذا ما ساء فعل صروف الدهر أو قبحا ما حل مغناهما المقصود ذو كرب الا و عنه ازالا الهم و الترحا قد أبصرت بهما عين المكارم من بعد العمى و المعالي صدرها انشرحا ما من محامد الا فيهما اجتمعت سبحان موليهما جل الذي منحا نهاية الفضل بدء منهما و كذا ختام علم البرايا ما به افتتحا يا جاهدا يبتغي إحصاء فضلهما هل يحصين لؤلؤ البحرين من سبحا أم كيف يحصى ثنا شهمين لو وضعا في كفة و الورى في مثلها رجحا فليهنا الدين و المجد الأثيل بما نالا من العز و لتمش العلى مرحا و ليرفل الفخر في ثوب الهنا طربا و ليبسم الدهر ما بين الملا فرحا الآن أضحى لواء العدل منتشرا على الورى و الزمان الخائن اصطلحا الحمد لله حمد الشاكرين على ايلائنا منحا أعظم بها منحا إليكما عروة الدين المبين من الشئام بهدى ثناء عرفه نفحا در تناثر من لفظي فألفه فكري عقودا فجاءت فيكما مدحا قرآن نظم إذا آياته تليت على المنابر خرت دونه الفصحا أرجو لها منكما حسن القبول و ان كانت مقصرة يا خير من مدحا و دمتما للمعالي نور ناظرها و للمكارم قلبا انسا فرحا ما حرك الريح اعطاف الغصون و ما طل الغمام عليها بكرة رشحا و قال يمدح مؤلف هذا الكتاب حين قدومه من العراق إلى دمشق في ۱۲ شعبان سنة ۱۳۱۹ : حسبي من الوجد ما قاسيته و كفى و من سحائب دمع العين ما وكفا تالله لو أن ما في القلب من ألم أصاب كل الورى لم تأمن التلفا روحي فداؤك يا ظبي الصريم اما في الحب عندك للصب الشجي وفا ربوع ودك لا تنفك عامرة في القلب لكن ربع الصبر منه عفا منحت طرفي فؤادي مهجتي جسدي التسهيد و الحزن و التبريح و الدنفا أمرضت بالهجر جثماني و ليس له بغير رشف ضباب الثغر منك شفا نواك أوجب دمع العين ان يكفا و الصد عن ناظري طيب الرقاد نفى و الحب أوقد نار الوجد في كبدي و الشوق غادرني حلف الاسى دنفا سلبت عقلي و أزمعت الرحيل لقد أوليتني منك سوء الكيل و الحشفا نايت عني فأذهبت المسرة من قلبي و خلفت لي التذكار و الاسفا وقفت أبكي بناديك الجلي و مذ وقفت دمعي على مغناك ما وقفا و أرعف الحزن فيه مقلتي بدم فهل رأيت امرأ من عينه رعفا حملت نفسك وزرا في مقاطعتي محص بوصلك لي الوزر الذي سلفا إلا م أطلب منك العدل و النصفا و أنت لم تبد الا الجور و الجنفا شاطرتني فأخذت الحسن و الظرفا طرا و اعطيتني الأشجان و الشغفا محضتك الود صفوا ما به كدر و لم أنل في حياتي منك وقت صفا و قد صرفت نفيس العمر فيك و ما رأيت يوما لنفسي عنك منصرفا

سهام أجفان عينيك الكحيلة لم تجعل سوى مهجتي الحرى لها هدفا يميس قدك من فرط الدلال كما تميس أغصان بانات اللوى هيفا لله ورد زها في وجنتيك فما ترى له غير لحظ العين مقتطفا لو لم يكن جامعا للحسن قدك ما وجدت فيه بلال الخال معتكفا ما قاس وجهك بالبدر المنير سوى من قاس بالدرر المنضودة الصدفا سنا جبينك للراءين حين بدا جنح الظلام أنواره السدفا و ليل شعرك مذ أسبلت طرته أوقعت في الشمس من بعد الظهور خفا فقت ألمها أعينا و النيرات سنا و الظبي ملتفتا و الغصن منعطفا أصبحت بالحسن دون الخلق متصفا كما بغر المزايا المحسن اتصفا أزكى الورى حسبا أجلاهم نسبا أسماهم رتبا أعلاهم شرفا ندب لغير التقى و العلم ما ألفا و لم يكن بسوى نيل العلى كلفا ذلت ليوث الشري من عظم هيبته و راح منه فؤاد الدهر مرتجفا آباؤه أسست صرح العلى و على ذاك الأساس بنى أكرم به خلفا جلت هدايته ليل الضلالة عن كل الورى و به شمل الهدى ائتلفا على فضيلته أهل النهى اتفقت فلا ترى اثنين فيها منهم اختلفا علامة الدهر قطب العصر بحر ندى كل امرئ راح من جدواه مغترفا تفيض جودا على العافين راحته كما أفاض اليمام الطيب النطفا أضحى بثوب التقى و الزهد مؤتزرا و في ردا المجد و العلياء ملتحفا رعى العهود و في كل الوعود وفى و عن جرائم من يرجو رضاه عفا بهديه عرفت طرق الرشاد كمما [كما ] بجدة للدين و الايمان قد عرفا ما حركت يده في مشكل قلما الا و زال به الاشكال و انصرفا ان لاح للشمس غضت طرفها خجلا أو قابل البدر أمسى البدر منخسفا غنت بذكر معاليه الحداة و في غير اسمه عندليب السعد ما هتفا بالنشر عطر ارجاء الشام كما بطيب الذكر منه عطر النجفا جاد الزمان به للخائفين حمى للقاصدين ملاذا للورى كنفا للمستجير عصاما للفقير غنى للسائلين غياثا للعدى تلفا للرشد نهجا قويما للتقى عضدا للدين سيفا لشرع المصطفى حجفا للمجد طودا لأرباب النهى علما للمكرمات نظاما للعلى شنفا من معشر خيموا فوق السهى و على هام الثريا أيديهم غرفا آل الأمين مصابيح الهدى الحنفا السادة الأصفياء القادة العرفا هم الجحاجحة الأسد القساورة الغر الميامين أهل العفة الشرفا شموس فضل بافلاك العلوم بدت فراح عنا ظلام الجهل منكشفا يا أيها العيلم الندب الذي بلغت به الأنام منها و الزمان صفا إليكها غادة تحكي برقتها نفح الصبا سحرا و الروضة الأنفا عبيرها المسك مفتوتا لمنتشق و لفظها العذب صهباء لمن رشفا تختال من حسنها تيها و تنشر من آيات فضلك ما بين الورى صحفا وافتك راجية حسن القبول فان تسمح به كرما منها الفؤاد شفى دم بالصفا آمنا من كل حادثة تجري و سعدك لا ينفك مؤتنفا ما غردت سحرا و رق الحمام و ما تبسم الروض مذ دمع الحيا ذرفا و قال يمدح مؤلف الكتاب أيضا و يهنئه بقدومه من حج بيت الله الحرام في ۱۵ صفر سنة ۱۳۲۲ : أ جبينها بين السوالف مشرق أم بارق في غيهب متالق و الثغر فيه الريق أم كاس الطلي و النشر أم مسك فتيت يسحق و خدودها و نهودها و البردام ورد و رمان و روض مونق و الصبح و الشمس المنيرة و الدجى أم جيدها و جبينها و المفرق و لواحظ ترنو فتصمي القلب لا تخطي القلوب أم السهام تفوق و معاطف بيد الدلال تميس أم غصن تحركه الصبا إذ تخفق و عبير أنفاس تضوع عرفها أم هذه نفحات مسك تعبق نفسي الفداء لذات حسن صامت خلخالها و القرط منها ينطق و سوارها لما يزل ذا ثروة و وشاحها ابدا فقير مملق خرد عليها للمحاسن رونق يجلو عشاء الطرف ذاك الرونق هيفا إذا خطرت يقول قوامها للبان اني من غصونك أرشق و إذا رأت سرب ألمها قالت له أنا منك في كل المعاني أفوق تسطو بسيف سنا على حزب الدجى فتعيده و الشمل منه ممزق حاك الجمال لها برود ملاحة ما الخز ما الديباج ما الإستبرق أنا في هواها الهائم المفتون ذو الأشجان و الرق الذي لا يعتق هي أطلقت دمعي و قلبي قيدت ذل المقيد في الهوى و المطلق إن أوعدت صدقت و لم يخلف لها قول و ان وعدت فليست تصدق ما ضر موثقة الفؤاد لو أنها يرعى لديها للمتيم موثق لم يبق مني حبها الا فما لهجا بذكراها و طرفا يرمق أشكو لها فرط الضنى فتجيبني أ ترى يكون بلا ضني من يعشق ان قلت ليس البعد منك بلائق تقل البعاد من التداني أليق و إذا سالت الوصل قالت مه فلا تطمع به ما دمت حيا ترزق ما مر في خلدي حديث فراقها الا و فاضت أدمعي تترقرق و عضضت احدى الراحتين تأسفا و بقيت بالأخرى فؤادي ألصق للابرق الحنان كم أصبو و هل يصبي الحشى لو لا هواها الأبرق كم أكثر اللاحي علي فلم يجد في القلب مني باب عذل يطرق و لكم وقفت على المنازل بعدها أرنو لها بمدامع تتدفق و أخذت أسال دارها عنها عسى يرتاح بالتسال قلبي الشيق يا دار هل تدرين حياك الحيا اين استقلت بالرفاق الاينق لا العيش بعد فراقهم يحلو و لا جفن المحب على رقاد يطبق ان جدد الهجران لي ثوبا من الأسقام فهو لثوب صبري مخلق و مجال هم القلب عندي ان يكن رحبا فان الصدر مني ضيق لله أيامي بنجد حيث لا ناي يريع و لا صدود يقلق ثغري لديها باسم و القلب مسرور و غصن صباي غصن مورق و الصدر منشرح و باب الصفو منفتح و حزب اللهو حولي محدق و بلابل البشرى على أيك الصفا تشدو و راحات التهاني تصفق و نجوم سعدي في سما الإقبال طالعة و بدر الحظ فيها مشرق أيام انس نلت فيهن المنى و غدا لواء اليمن فوقي يخفق وفقت للحسنى كما اني بمدحي محسنا لرضى الإله موفق لسن أديب ألمعي بارع فطن ذكي من إياس أحذق بر تقي ناسك متورع ثقة لدى كل الأنام موثق سأبين ما فيه اعتقدت و انه أمر لدى كل الأنام محقق لم يخلق الرحمن في الدنيا له ثان و ثانية بها لا يخلق ذو همة علياء لو رام الصعود بها إلى العيوق لا يتعوق و إذا جرى هو و الكرام بحلبة عنه تأخرت الجياد السبق تالله لا يجدون من شبه له بين الورى ان غربوا أو شرقوا قل للأولى قد حاولوا ان يعلقوا بنظيره فعلى المحال تعلقوا

ان شبهوا من في الشام به فما أدوه بعض حقوقه لو حققوا أو قيس فيه بنو العراق فإنه لا شك منهم بالفضائل أعرق و إذا توازنت البلاد ببعضها رجحت به عنها يقينا جلق لا عيب فيه غير أن به الوفا خلق و في باقي الأنام تخلق