الحسين الخراساني
عن جامع الرواة انه كان خبازا روى محمد بن عيسى عن أبي اسحق الشعيري عنه عن أبي عبد الله (ع) في باب دعاء العلل و الأمراض من الكافي.
الشيخ حسين الخراساني المشهدي
توفي في أواسط المائة الثانية بعد الألف في المشهد المقدس الرضوي عن سبعين سنة.
في فردوس التواريخ انه من أحفاد الشيخ حافظ المدفون في احدى قرى المشهد المقدس و قبره مزور كان من جملة العرفاء و توفي في أواخر المائة الثامنة و قال في حق المترجم العالم المبرأ من كل مين و شين مولانا الجليل الشيخ حسين كوكب علمه في سماء الجلالة لامع و بدر فضله من أفق المهابة طالع كان امام الجمعة و الجماعة في المشهد المقدس في ذلك الوقت له حظ وافر من كل علم و يدرس في غالب الفنون و الذين كانوا من حوزة درسه نالوا درجة الكمال كان في الفقه و الأصول مفتي البلد و صاحب الأمر و النهي و رأسا في العلوم الرياضية قرأ عليه العلوم الرياضية من فضلاء عصره ميرزا مهدي الشهيد المذكور في محله و كان يدرس في المسجد الجامع و ينسب اليه كرامات كثيرة.
المولى حسين ابن خزيمة
في الرياض من علماء الامامية و الظاهر انه في عصر الشيخ الطوسي أو ما قاربه له كتاب في أحوال الأئمة ع ينشر عنه ابن طاوس في الإقبال و قال في بعض المواضيع منه ان له كتاب المواليد و أورده في عدد أسامي علماء الأصحاب.
الشيخ سديد الدين أبو علي الحسين بن خشرم الطائي
في أمل الآمل فاضل جليل يروي عنه السيد جمال الدين احمد بن موسى بن طاوس جميع كتب أصحابنا السالفين و مروياتهم اه لكنه لم يصفه بالطائي. و في مستدركات الوسائل عند ذكر السيد احمد بن طاوس و عد مشايخه قال السادس أبو علي الحسين بن خشرم قال النقاد الخبير صاحب المعالم (الشيخ حسن) يروي العلامة عن السيد احمد بن طاوس عن الشيخ السعيد أبي علي الحسين بن خشرم جميع كتب أصحابنا السالفين و رواياتهم و إجازاتهم و مصنفاتهم و في إجازات البحار ص ۱۹ (فائدة) في إيراد اسامي جماعة من العلماء نقلتها من خط الشيخ محمد بن علي الجبعي نقلا من خط الشهيد: قرأ كتاب النهاية الشيخ سديد الدين أبو علي الحسين بن خشرم الطائي على الشيخ زين الدين علي بن حسان الرهمي و كتب عنه باسمه في ۵ شعبان سنة ۶۰۰ و رواها له عبد الجبار الطوسي عن السيد الصفي أبي تراب الرازي عن الشيخ المفيد عبد الجبار عن المصنف (إلى ان قال) و أجاز له (أي الرهمي للمترجم) رواية كتب المفيد و المرتضى و الرضي و كتب ابن البراج و سلار و الكراجكي و أجاز له جميع مجموعات و مسموعات القطب الراوندي (اه) محل الحاجة و في الذريعة: إجازة الشيخ زين الدين علي بن حسان الرهمي (الرهيمي) للشيخ سديد الدين أبي علي الحسين بن خشرم الطائي مختصرة تاريخها ۵ شعبان سنة ۶۰۰.
الشيخ حسين ابن الشيخ خضر بن الشيخ يحيى الجناجي المالكي
أخو الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء و تقدم تمام نسبه في أخيه الشيخ جعفر.
ولد حدود سنة ۱۱۲۹ و توفي سنة ۱۱۹۷ كما يشهد به تاريخ وفاته الآتي:(تنسى الرزايا دون رزء الحسين)(و الجناجي) نسبة إلى جناجية اسم قرية (و المالكي) نسبة إلى الموالك و هم طوائف من سكان البوادي يرجعون بالنسب إلى مالك الأشتر رضي الله عنه و منهم آل علي الذين هم عشيرة المترجم و أخيه و هم طائفة كبيرة بعضهم الآن في نواحي الشامية و بعضهم الآن في نواحي الحلة و إلى انتسابه لمالك الأشتر يشير السيد صادق الفحام بقوله:(يا منتمي فخرا إلى مالك)و اليه يشير أيضا الشيخ صالح التميمي الحلي بقوله من قصيدة يهنئ بها الشيخ محمد سبط الشيخ جعفر الفقيه أخي المترجم و قد تزوج بامرأة من بنات أحد شيوخ آل مالك و رؤسائهم:رأى درة بيضاء من آل مالكتضيء لغواص البحار ركوبرأى انه اولى بها لقرابةتضمنها أصل لخير نجيبكان عالما فاضلا فقيها أصوليا من العلماء المعروفين في عصره ذكره الشيخ عبد الرحيم البادكوبي في كتابه نقد العلماء و اطنب في مدحه بالعلم و التقوى و ذكره النوري في المستدرك عند ذكر أبيه و أخيه و قال انه من المجتهدين المعروفين في عصره و رثاه السيد صادق الفحام بقصيدة منها:أيها الزائر قبرا حوىمن كان للعلياء إنسان عينكيف على ضيق المجال احتوىجنباك جنبي يذبل أو حنينو كيف واريت الهلال الذيعم ضياه الغرب و المشرقينو كيف غيضت الخضم الذيكان بعيد القعر و الساحلينأصبح فيك العز مستسلماللقدر المنزل معطي اليدينو الشرف السامي و محض التقىفي رمسك الداثر مستوطنينخلفت يا بدر لنا سلوةبدرين في أفق العلي طالعينذا جعفر فينا و ذا محسنفان تشا فأدعهما المحسنينيا منتمي فخرا إلى مالكما مالكي إلاك في المعنييننعاك ناعيك بفيه الثرىفابتدر الدمع من المقلتينفقلت لما ان نعى ارخواتنسى الرزايا دون رزء الحسينو المراد بجعفر أخوه الشيخ جعفر الفقيه و بمحسن أخوه الآخر و هو جد الشيخ راضي بن الشيخ محمد الفقيه المشهور.
و للشيخ حسين المترجم أولاد و أحفاد كثيرون اشتهروا بال الشيخ خضر منهم ولده الشيخ عيسى كان شاعرا مفلقا و حفيده الشيخ موسى ابن الشيخ عيسى كان عالما فقيها. و قد رثاه السيد محمد زيني بقصيدة أولها:كذا فليفض دم المحاجر من دميو ذا ماتم انسى الورى كل ماتمفأين الصدوق القول في كل موعدو اين المفيد الرشد في كل مبهمو اين البهي الوجه و الليل حالكو اين النقي البرد من كل مأثمفتى ملء برديه سماحة حاتمو حكمة لقمان و زهد ابن أدهمهي الشمس لا تخفى بإخفاء حاسد(و ان خالها تخفي على الناس تعلم)لئن خاض ذاك البحر فالبحر جعفرو ناهيك من بحر من الفضل مفعم