أعیان الشیعة، ج ۶، ص ۴۷۴

خال مجد الدولة بن فخر الدولة البويهي قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۸۸ لما مات فخر الدولة في هذه السنة سير شمس المعالي قابوس الاصبهبد شهريار بن شروين إلى جبل شهريار و عليه رستم بن المرزبان خال مجد الدولة بن فخر الدولة فاقتتلا فانهزم رستم و استولى أصبهبد على الجبل و خطب لشمس المعالي ثم ان الأصبهبد حدث نفسه بالاستقلال و التفرد عن قابوس فسارت اليه العساكر من الري و عليها [ابن] المرزبان خال مجد الدولة فهزموا أصبهبد و أسروه و نادوا بشعار شمس المعالي لوحشة كانت عند [ابن] المرزبان من مجد الدولة.

توفي في صفر سنة ۶۲۵ في مجمع الآداب ذكره شيخنا تاج الدين أبو طالب في تاريخه و قال كان يعرف بصاحب الشيخ صدقة بن وزير الواسطي و كان يتشيع سمع شيئا من الحديث و قال أبو عبد الله بن النجار في تاريخه: أبو الغلاب رسن من أهل النيل سمع مع الشيخ صدقة بن وزير بنت أبي الشيخ محمد بن عبد الباقي البطي كتبت عنه و كان شيخا لا بأس به قال و وقفت له على كتاب يحتوي على أمثال الخاصة و العامة و توفي في صفر سنة ۶۲۵.

قال الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عنهم ع رشد ابن زيد الحنفي روى حميد بن زياد عن إبراهيم بن سليمان عنه و في الفهرست رشد بن زياد الجعفي له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن إبراهيم بن سليمان عن رشد بن زيد و عن بعض نسخ الفهرست رشيد بالياء و قال النجاشي رشيد بن زيد الجعفي كوفي ثقة قليل الحديث له كتاب أخبرنا الحسين بن عبد الله حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا حميد حدثنا إبراهيم بن سليمان حدثنا رشيد بكتابه و في الخلاصة رشيد بفتح الراء بن زيد الجعفي كوفي ثقة قليل الحديث له كتاب و في رجال ابن داود رشد بفتح الراء و الشين المعجمة و من أصحابنا (يعني العلامة) من أثبته بياء بعد الشين و رأيته بخط الشيخ في عدة مواضع بغير ياء و الأقرب الأول ابن زيد الجعفي إلخ فالشيخ في رجاله جعله بغير ياء و كذا في أكثر نسخ الفهرست و كذا ابن داود نقلا عن خط الشيخ و النجاشي جعله بالياء و كذا العلامة و لا ريب أن أحدهما صحف بالآخر و الشيخ في رجاله نسبه الحنفي لكنه في الفهرست نسبة الجعفي و كذا النجاشي و العلامة و ابن داود. و من ذلك يظهر أن ما في رجال الشيخ تصحيف و احتمال التعدد منفي برواية حميد بن زياد عن إبراهيم بن سليمان عنهما. التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف رشيد أنه ابن زيد الثقة برواية إبراهيم بن سليمان عنه <الخاتمة و ليكن هذا آخر الجزء الحادي و الثلاثين من أعيان الشيعة و انتهى تاليفه يوم السبت ۲۸ شعبان المعظم ۱۳۶۸ على يد مؤلفه الفقير إلى عفو ربه الغني محسن الحسيني العاملي نزيل دمشق في منزله في محلة الأمين بدمشق حامدا مصليا مسلما.>