عدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب [عن ]ابن أبي عمير و صفوان بن يحيى عن حميد بن المثنى و عده الشيخ في كتاب الرجال في أصحاب الصادق ع فقال حميد بن المثنى أبو المغراء الكوفي و في الخلاصة وثقه أيضا محمد بن علي بن بابويه رحمه الله. و أشار بذلك إلى قول الصدوق في مشيخة الفقيه عن أبي المغراء حميد بن المثنى العجلي و هو عربي كوفي ثقة و له كتاب.
التمييز
في مشتركات الطريحي و الكاظمي يمكن استعلام ان حميد هو ابن المثنى برواية فضالة بن أيوب و الحسين بن سعيد و صفوان بن يحيى عنه و زاد الكاظمي رواية ابن أبي عمير و علي بن الحكم الثقة عنه و عن جامع الرواة انه زاد رواية احمد بن محمد و الحسن بن علي بن فضال و محمد بن عيسى و عبد الله بن جبلة و ابن أبي نجران و علي بن حديد و محمد بن محفوظ و يونس بن عبد الرحمن و سيف بن عميرة و العباس بن عامر و محمد بن يحيى و يحيى بن زكريا و ابن همام و احمد بن محمد بن أبي نصر و الحسين بن علي ( ۱ ) عنه.
حميد بن مسعود
قال النجاشي: قال حميد بن زياد سمعت من أبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي ينزل وراء أشجع بالكوفة كتاب حميد بن مسعود و قال سمعت منه أيضا كتاب الراهب و الراهبة.
حميد بن مسلم الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع.
حميد بن يزيد البكري الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
الشريف أبو عبد الله حميدان بن يحيى القاسمي الحسيني
عالم فاضل مؤلف له من المؤلفات بيان الاشكال فيما حكي عن أمر المهدي ع من الأقوال توجد منه نسخة في دار الكتب المصرية و له التصريح بالمذهب الصحيح في أصول الدين.
حميدة بنت المولى محمد شريف و يقال المولى شريفا ابن شمس الدين محمد الرويدشتي الاصفهاني.
توفيت حدود سنة ۱۰۸۷.
منسوبة إلى رويدشت ناحية من توابع أصفهان. في رياض العلماء:
كانت رحمة الله عليها فاضلة عالمة عارفة معلمة لنساء عصرها بصيرة بعلم الرجال نقية الكلام بقية الفضلاء الاعلام تقية لها حواش و تدقيقات على كتب الحديث كالاستبصار للشيخ الطوسي و غيره تدل على غاية فهمها و دقتها و اطلاعها و خاصة فيما يتعلق بتحقيق الرجال و قد رأيت نسخة من الاستبصار و عليها حواشيها إلى آخر الكتاب و أظن انها كانت بخطها رضي الله عنها و كان والدي قدس سره كثيرا ما ينقل حواشيها في هوامش كتب الحديث و يحسنها و يستحسنها و كان عندنا نسخة من الاستبصار عليها حواشي حميدة المذكورة بخط والدي إلى أواخر كتاب الصلاة حسنة الفوائد و كان والدها من تلاميذ البهائي و أخذ عنه الأستاذ المجلسي و روى عنه إجازة كما صرح به بعض إجازاته و قد قرأت على والدها و كان يثني عليها و يستظرف و يقول تعتني بعلم الرجال و كان يسميها بعلامته بتائين و يقول ان إحداهما للتأنيث و الأخرى للمبالغة و من غريب ما اتفق انها تزوجت لرضا أمها برجل جاهل أحمق من أهل تلك القرية من اقربائها و قد رأيت انا والدها و كنت صغيرا في حياة والدي و كان والدها قد طعن في السن و أظن انه بلغ مائة سنة اه.
الشيخ حميد بن الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر بن الشيخ باقر النجفي.
توفي سنة ۱۲۹۰.
(حميد) بضم الحاء و تشديد الياء المكسورة.
كان عالما فاضلا قرأ على الشيخ مرتضى الأنصاري و على السيد حسين الترك و رأس في بيتهم و صاهر السيد حسين ابن السيد رضا الطباطبائي.
الشيخ حميد بن نصار الشيباني اللملومي النجفي
توفي سنة ۱۲۲۵ أو ۲۶ في النجف و دفن بها.
(حميد) بضم الحاء و تشديد الياء المكسورة.
في الطليعة: كان فاضلا مشاركا في العلوم أديبا في المنثور و المنظوم مكثرا من مدائح الائمة ع و مراثيهم فمن شعره قوله:بدأت الغضا ارض نحن لقربهاحنين فصيل فارقته علوقفعوجا خليلي الغداة بربعهاو قولا شج يشكو النوى و فريقسقيم بداء مله منه اهلهو ناء جفاه صاحب و رفيقتضيق علي الأرض و هي رحيبةو كل مكان بالغريب يضيقفلا يبعدنك الله يا ليل خلةمتى ما تلاقى شانق [شائق] و مشوقتسيل دموعي في الركاب إذا بدامن الشرق برق أو أضاء بريقو ان نسمت أرواح حزوى يهيجنيلها قرب عهد منكم و عبوقو أصبو لركبان الجنوب كأننيلكل جنوبي المسير صديقفثم منى قد عاقني الدهر دونهاو ثم هوى ما لي اليه طريقفهل عهد ليلى لا يغيره النوىوثيق كما عهدي اليه وثيقو هل عادها ما عادني من صبابةلها بين احناء الفؤاد حريقفما بعدها الا فؤاد بوجدهاحريق و جفن بالدموع غريقو له يرثي الحسين ع:ما انتظار الدمع ان لا يستهلاأو ما تنظر عاشورا أهلا( ۱ ) لعله الحسن بن علي بن فضال و صحف الحسن بالحسين