حلبيا كما مر فيما بدئ باب لأن الشهيد قال بعده و أبي سعيد و المصنف لكن صاحب الرياض وصفه بالحلبي ۱۰ - السيد أبو المكارم حمزة بن زهرة صاحب الغنية و في آل زهرة من العلماء عدد كثير.
حكيمة بنت الامام محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
مدفونة بسامراء هي و نرجس أم المهدي مع الإمامين العسكري و الهادي و لا يحضرنا الآن تاريخ وفاتها.
و الصواب أن اسمها حكيمة بالكاف كما هو الموجود في كتب التواريخ و الأخبار. و ما يجري على السنة العامة من تسميتها حليمة باللام تحريف.
كانت من الصالحات العابدات الفاتنات [القانتات] لها أخبار في تزويج الامام الحسن العسكري بنرجس أم المهدي و في ولادة الإمام المهدي عليه و على أبيه السلام. قال المسعودي في كتاب إثبات الوصية: روى لنا الثقات من مشايخنا ان بعض أخوات أبي الحسن علي بن محمد الهادي ع كانت لها جارية ولدت في بيتها و ربتها تسمى نرجس فلما كبرت و عبلت دخل أبو محمد الحسن العسكري ع فنظر إليها فأعجبته فقالت له عمته أراك تنظر إليها فقال إني ما نظرت إليها إلا متعجبا أما ان المولود الكريم على الله جل و علا يكون منها ثم أمرها أن تستأذن أبا الحسن ع في دفعها إليه ففعلت فأمرها بذلك اه المسعودي كما ترى لم يسمها و لكن الصدوق في كمال الدين سماها حكيمة فروى بسنده عن الطهري عن حكيمة بنت الامام محمد الجواد ع قالت كانت لي جارية يقال لها نرجس فزراني [فزارني] ابن أخي (أي الحسن العسكري) و أقبل يحد النظر إليها فقلت له يا سيدي لعلك هويتها فأرسلها إليك فقال لا يا عمة لكن أتعجب منها سيخرج منها ولد كريم على الله عز و جل الذي يملأ الله به الأرض عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما فقلت فأرسلها إليك يا سيدي فقال استاذني أبي فأتيت منزل أبي الحسن ع فبدأني و قال يا حكيمة ابعثني بنرجس إلى ابني أبي محمد فقلت يا سيدي على هذا قصدتك فقال يا مباركة إن الله تبارك و تعالى أحب أن يشركك في الأجر فزينتها و وهبتها لأبي محمد (ع) فمضى أبو الحسن (ع) و جلس أبو محمد مكانه فكنت أزروه [أزوره] كما كنت أزور والده فجاءتني نرجس يوما تخلع خفي و قالت يا مولاتي نالوليني [ناوليني] خفك فقلت بل أنت سيدتي و مولاتي و الله لا دفعت إليك خفي و لا خدمتني بل أخدمك على بصري فسمع أبو محمد (ع) ذلك فقل [فقال ]جزاك الله خيرا يا عمة فلما غربت الشمس صحت بالجارية ناوليني ثيابي لأنصرف فقال يا عمتاه بيتي الليلة عندنا فإنه سيولد الليلة المولود الكريم على الله عز و جل الذي يحيى الله به الأرض بعد موتها. و روى الصدوق في إكمال الدين رواية أخرى في حضور حكيمة عمة الحسن العسكري ولادة المهدي ليلة النصف من شعبان نقلناها في الجزء الخامس من المجالس السنية. و روى الصدوق في إكمال الدين و الكليني في الكافي و الشيخ في كتاب الغيبة بألفاظ متقاربة عن بشر بن سلمان النخاس من ولد أبي أيوب الأنصاري و أحد موالي أبي الحسن و أبي محمد العسكريين و جارهما بسر من رأى ذكر حديثا طويلا ذكرناه في الجزء الخامس من المجالس السنية أيضا و فيه ان الإمام عليا الهادي ع أرسل بشرا هذا إلى بغداد فاشترى أم المهدي و أن اسمها مليكة بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم و أنها لحقت بجيش الروم الخارج لقتال المسلمين متنكرة و سمت نفسها نرجس باسم الجواري فكان من أمرها ما كان و هو يخالف ما مر.
الحلي
هو محمد بن إدريس صاحب السرائر.
الحليان
هما المحقق جعفر بن سعيد و العلامة الحسن بن المطهر
الحليون
بصيغة الجمع عبارة عن المحقق جعفر بن سعيد و ابن عمه يحيى بن سعيد مع العلامة الحسن بن يوسف و صاحب السرائر. و صاحب المقابيس يعبر بالحليين و يصفهم بالثلاثة إلى الأحد عشر و هم ۱ - المحقق ۲ - ابن إدريس ۳ - ابن سعيد الأصغر ۴ - العلامة ۵ - ولده ۶ - المقداد السيوري ۷ - احمد بن فهد ۸ - ابن القطان ۹ - العميدي ۱۰ - ابن طاوس ۱۱ - ابن سعيد الأكبر.
الشريفة حليمة الاسحاقية بنت السيد عز الدين الإسحاقي.
توفيت ليلة الأحد ۱۱ المحرم سنة ۸۶۱ بحلب و دفنت بسفح جبل الجوشن هي من سادات بني زهرة الحلبيين كانت عالمة فاضلة راوية للحديث. في أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء قال أبو ذر في حوادث سنة ۸۶۱ في الليلة المسفر صباحها عن نهار الأحد ۱۱ المحرم توفيت الشيخة المسندة حليمة بنت السيد عز الدين الاسحاقي نقيب الأشراف و صلى عليها بجامع حلب و دفنت بالمشهد بسفح الجبل عند أسلافها اه.
حماد بن أبي حميد الهمداني المرهبي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و قال مولى كوفي
حماد بن أبي زياد الشيباني الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع
حماد بن أبي سليمان الأشعري الكوفي
مولى أبي موسى ياتي بعنوان حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري مولاهم
حماد بن أبي طلحة بياع السابري
قال النجاشي كوفي ثقة له كتاب يرويه عنه جماعة منهم أحمد بن أبي بشير عن حماد و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
و في التعليقة في سند بعض الروايات حماد بن طلحة و السند صحيح إلى صفوان بن يحيى و هو يروي عنه و الظاهر انه حماد بن أبي طلحة الثقة اه.
التمييز
في مشتركان [مشتركات ]الطريحي و الكاظمي يعرف برواية أحمد بن أبي بشر عنه