رزين بن حبيب الجهني

رزين بن حبيب الجهني و يقال البكري الكوفي الرماني و يقال التمار و يقال البزار بياع الأنماط في تهذيب التهذيب روى عن الأصبغ بن نباتة و الشعبي و أبي جعفر الباقر و سلمى البكرية و غيرهم و عنه الثوري و ابن المبارك و وكيع و عيسى بن يونس و عبيد الله بن موسى و أبو نعيم و غيرهم قال احمد و ابن معين ثقة. أبو حاتم صالح الحديث ليس به بأس أحب إلى من إسحاق بن جليد و له في الترمذي حديث واحد في قتل الحسين و استغربه و منهم من فرق بين رزين بياع الأنماط يروي عن الأصبغ بن نباتة و عنه عيسى بن يونس و بين رزين الجهني بياع الرمان قال ابن حجر المهذب و التوثيق المقدم هو في الجهني و هو الذي أخرج له الترمذي اما بياع الأنماط فتفرد ابن حبان بذكره في الثقات و لم يذكر فيه ابن أبي حاتم تجريحا و لا تعديلا و قال يعقوب بن سفيان في الجهني كوفي لا بأس به و ذكره ابن حبان في الثقات أيضا اه (قال المؤلف) وصف المترجم بالرماني و البزار و بياع الأنماط و يشاركه في الوصف بالرماني أي بائع الرمان رزين ابن أسيد صاحب الرمان المتقدم لكن اختلاف الأب يمنع من الاتحاد إلا أن يكون أحدهما نسبة إلى الأب و الآخر إلى الجد و يشاركه في الوصف بالبزار رزين الابزاري السابق فالاتحاد قريب لا سيما مع كون كليهما كوفيا و راميا [راويا] عن الباقر ع و في الوصف ببياع الأنماط الأنماطي أو بياع الأنماط المتقدم فالاتحاد أيضا قريب لا سيما مع كون كل منهما كوفيا راويا عن الباقر ع و مر في رزين الأنماطي عن رجال الشيخ ما يظهر منه إتحاد الأنماطي و الابزاري . و كيف كان فكلاهم [فكلامهم] هنا لا يخلو من تشويش