خليل بك بن أسعد بن خليل ابن الشيخ ناصيف المشهور بن نصار بن نصار السالمي العاملي

خليل بك بن أسعد بن خليل ابن الشيخ ناصيف المشهور بن نصار بن نصار السالمي العاملي من آل علي الصغير توفي سنة ۱۳۱۴ و دفن في قرية الطيبة . و آل علي الصغير مر نسبهم و أصلهم في أحمد بن مشرف و هو أخو محمد بك الذي كان بمنزلة الوزير لعلي بك الأسعد صاحب تبنين أحد أمراء جبل عاملة كان المترجم شهما كاملا معظما للعلماء و الاشراف على نهج أسرته و بعد انقضاء الحكم الاقطاعي من جبل عاملة و ذلك بعد سنة ۱۲۸۲ ه و تقسيم المقاطعات إلى مديريات و قائم مقاميات و متصرفيات ثم ولايات تولى المترجم عدة قائم مقاميات كقائم مقامية مرجعيون و صور و حمص و عين متصرفا

للبلقاء ثم لنابلس في عهد حمدي باشا والي سورية و كان صديقه الحميم و لما مات حمدي باشا عزل عن متصرفيه نابلس و بقي بعدها عاطلا من الولاية حتى توفي لكنه بقي على جاهه و منزلته عند الناس لأن الولاية لم تفده جاها بل كان ذا جاه في نفسه و في عهد عزله عن الحكم جرى خلاف بين الدروز و شيعة جبل عاملة و جاء الخبر إلى قرية الخيام بان الدروز يريدون الهجوم على الخيام فباقل إشارة منه اجتمع أهل جبل عاملة من أقصاها إلى أدناها إلى قرية الخيام و لما علم الدروز بذلك ارتدوا على أعقابهم و اهتمت الحكومة لذلك اهتماما عظيما و سعت في إصلاح الحال قال الشيخ محمد مغنية في كتابه جواهر الحكم و درر الكلم انه في سنة ۱۲۹۴ حينما كان المترجم قائم مقاما في مرجعيون جاءه طلب إلى بيروت من متصرفها رائف باشا و لم يعلم السبب فلما وصل بيروت قال له المتصرف أنت مطلوب إلى الولاية فلما دخل على الوالي ضيا باشا في دمشق قال له من أنت و لم يكن يعرفه قبل لأن الوالي حضر جديدا لهذه القضية فأجابه بالتركية قائم مقام مرجعيون فأمره بالجلوس و اخرج له عرض حال و ناوله إياه فقرأه و مضمونه انه موجود قائم مقام من العشائر يدعى بأمير الجبل عازم على العصيان و الخروج عن طاعة الدولة العلية و قد استعد على خمس و عشرين ألف بارودة و إذا ما صار قتل هذا الأمير أو نفيه و الا ففي فصل الربيع مراده الخروج عن الطاعة فقال له الوالي استوعبته تماما و كمالا قال نعم فاخرج له تحريرا ثانيا مزورا عن لسانه إلى الحاج حسين فرحات أحد وجوه جبل هونين و فيه بعد المقدمة انه بحسب الاجتماعات و العهود قد أخذنا السلاح اللازم فأنتم اهتموا بتعجيل عمارة قلعة هونين و تبنين و مارون و قلعة دوبيه و بقية القلاع و الاستحكامات الكائنة ضمن البلاد و يحثه على التعجيل لمزاحمة الوقت و التوقيع قائم مقام مرجعيون و الختم (خليل الأسعد) و بعد اطلاعه على هذه الأوراق المزورة من أشقى القوم ساله الوالي و شدد عليه في السؤال فأجابه الاجوبة المسددة التي ليس عليها رد و برهن له انه منذ ستمائة سنة عائلة بيت علي الصغير لم تزل في صدق الخدمة للدولة العلية و النصح و ما فارقت الطاعة في وقت من الأوقات و كانت عتاة و عصاة سورية تذللها الدولة بعشائر بلاد بشارة و شرح له كيفية دخول فؤاد باشا الصدر الأعظم إلى سوريا في حادثة الستين و صدق خدمات بكوات بشارة للدولة و إدخال فؤاد باشا رئيسهم علي بك الأسعد مجلس الخاصة و جعله عضوا في مجلس (فوق العادة) و اصدر عن رأيه حتى غدت سوريا في ظل لوائه فعندها ضاعف الوالي التفاته إلى المترجم و اعتنى بشأنه و كان الوالي حينما وصل إلى ازمير قادما من الاستانة جاءه أمر تلغرافي بان يتدارك سوريا فعجل و بوصوله إلى بيروت أرسل مفتشي السر ممن يعتمد عليهم فانكشف الأمر ان القضية مجرد تزوير و افتراء كذب محض فاثنى على المترجم و أعجبه إدراكه و تصرفاته و اعتنى بشأنه زيادة عن باقي قائم مقامي سوريا و أرادوا إضراره و إهلاكه فكانت عناية و عاقبة محمودة و حاق المكر السييء بأهله و بينما المترجم بدمشق و إذا بتلغراف ورد من المتصرفية إلى الولاية بان دروز تلك الجهات من مرجعيون و توابعها اجروا حادثا خارجا عن إطاعة الدولة فتوجه حالا و ذلك ان بكوات بيت أبي نكد من دروز جبل لبنان كان لهم علاقة بقرية المطلة من قرى مرجعيون و أهلها دروز فوقع اختلاف بين النكديين و علي الحجار وجه القرية المذكورة و هو درزي أيضا و على عادة الدروز من انهم لا يستندون في أخذ حقوقهم إلى غير قوتهم استنجد الحجار دروز حاصبيا فحضرت جماهير الدروز من حاصبيا و راشيا و مجدل شمس خيالة و رجالة بالسلاح الكامل فلما قاربوا المطلة أرسل النكديون خبرا إلى حكومة مرجعيون و مركزها يومئذ في كفر كلا و وكيل القائم‌مقام الشيخ رشيد الفاخوري نائب القضاء في القائم‌مقامية فتوجه الوكيل و أخذ هياة الحكومة و الضابط مع القوة المسلحة فلما وصلوا تعاطوا أسباب منع الفتنة و حجز الفريقين فلم يلتفت الدروز إلى ذلك و أرادوا الفتك برجال الحكومة لو لا ان تدارك الأمر أحد أعيان الدروز في حاصبيا سليم بك شمس فمنع من ذلك و رجعت هياة الحكومة بالخجالة و حصل قتل و جرح بين فرقتي الدروز و قتل علي الحجار فأخبرت الحكومة المحلية المتصرفية بالأمر و هي أخبرت الولاية فاضطرب الوالي الجديد لذلك اضطرابا شديدا و طلب المترجم و أخبره بالحادثة الجارية بقائم مقاميته و عزز مكانه و رفه حالته و امره بالتوجه إلى ماموريته بعد إظهار إحساسات السرور و التشكر منه لجميع دوائر الولاية و خصوصا لما علم ان الحادث بمركز خطر محتو على مذاهب متفرقة و مشارب مختلفة و انكشف له ذلك التزوير و الافتراء الذي جرى بحق المترجم و كبر في نفسه و تحقق ان هذا المركز الخطير لا يحسن تدبيره و ادارته سوى قائم مقامه الحالي و كانت هذه الحادثة من أكبر أسباب التوفيق و التقدم للمترجم و ساعده على ذلك ان ذوات دمشق و أركان الولاية لهم قرى بالحولة (الأردن) و نواحيها و كانوا دائما يخشون من غارات الدروز و تضييع بعض وارداتها و لما وقع هذا الحادث خافوا خراب املاكهم و ضياعهم فأعرضوا للوالي الجديد انها ما استقامت البلاد و استقرت الراحة الا بوجود المترجم فبعد ما كان خائفا من مجيئه أخذ الوالي و أركان الولاية باستعطاف خاطره و صارت ارادته نافذة مرعية الاجراء و لما عاد إلى مركزه و فحص عمن أوجد ذلك العرض حال ظهر له ان استمداد ذلك كان من رئيس صور و جرى في عكا مع أحد أفراد الشيعة و توافقا على ذلك و صبغوه و زوروه و أرسلوه إلى بيروت إلى السوكيرتا و قدموه إلى الصدارة في إستانبول فردهم الله بغيظهم و الآن هو متصرف البلقاء التي عجز عن ادارتها محمد سعيد باشا و غيره من أمراء دولة تركيا و هو أدارها و أحسن سياستها و قام باعباء رئاستها و عشائرها و امراؤها ممتنة من أفعاله شاكرة منقادة لأوامره و أهل البادية الذين كانوا شاذين عن إطاعة الدولة داخلين في حيازتها اسما لا مسمى لا يدفعون ما عليهم من الرواتب لخزينة الدولة فلما احيلت المتصرفية لعهدته وطد أركان السياسة و ارعب أهل البدو فجاءوه منقادين و دفعوا ما عليهم من الأموال المتاخرة سنين و لزموا الطاعة و السكون (انتهى جواهر الحكم باختصار). و حضر مرة من نابلس أيام تولية المتصرفية فيها فجرى له استقبال حافل في جبل عاملة . و في مجلة العرفان م ۶ ص ۱۵۵ انه كان للمترجم ولع شديد بمحاضرة الأديب الشاعر البديهي الفكاهي مصباح رمضان البيروتي فغاب المصباح مدة في طرابلس و كان المترجم في بيروت فكلف الحاج علي الزين نظم بيت من الشعر ليرسله برقية إلى المصباح فنظم هذا البيت: تغيب مصباحي فأظلم مجلسي فعجل لقد أتعبت قلب خليل فأجابه المصباح في برقية بهذين البيتين: كرما بتلغرافه أرخت شرفني خليل و صباح يوم الأربعا حظي بمرآة الجليل