خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطار

خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطار. عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و في الخلاصة خالد بن عبد الرحمن قال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله بن أبي حكية عن ابن نمير انه ثقة ثقة و في رجال ابن داود خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطار ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و قال ابن عقدة ثقة ثقة و في منهج المقال هذا حكم بالاتحاد اه. و في ميزان الاعتدال خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطار العبدي الكوفي عن سماك بن حرب و عنه إسحاق بن الفرات . الدارقطني لا أعلمه روى غير هذا الحديث الباطل و ذكر سنده و الحديث بعثت داعيا و مبلغا و ليس إلي من الهدى شيء و جعل إبليس مزينا و ليس اليه من الضلالة شيء. أبو حاتم صدوق و عنه أبو الوليد العقيلي يخالف في حديثه و ذكر قبل ذلك ترجمة الخالد بن عبد الرحمن العبد و قال عن الحسن و ابن المنكدر و غيرهما و عنه مسلم بن قتيبة رماه عمرو بن علي بالوضع و كذبه الدارقطني . ابن حيان [حبان] كان يسرق الحديث و يحدث من كتب الناس اه. و ذكر ترجمة ثالثة لخالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني. و قال ابن حجر في لسان الميزان ان خالد بن عبد الرحمن العبد هو خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطار يلقب بالعبد فظن بعض الناس انه العبدي بزيادة الياء و انما هو العبد . ثم حكى عن ابن عدي انه قال لا أشك في ان العبدي هو الخراساني و قال في تهذيب التهذيب جمع ابن عدي بين الخراساني و العبدي و حكي عن الحاكم أبو عبد الله و تبعه النقاش أبو الهيثم الخراساني و يقال العبدي ثم قال وقدوهم الحاكم في جمعه بين العبدي و الخراساني فقد قال ابن يونس ان العبدي قديم و صدق هو أقدم من الخراساني ثم ذكر صاحب لسان الميزان في آخر الباب ترجمة لخالد العبد و قال هو خالد بن عبد الرحمن و انما أعدته لكونه يخفي اسم أبيه. يزيد بن ذريع لئن أقع من هذه المنارة أحب إلي من ان أحدث عن خالد العبد . ثم روى حديثا يتضمن تكذيبه ثم روى عن البخاري مسندا عن خالد العبد عن ابن المنكدر عن النبي ص خياركم من قصر الصلاة في السفر و أفطر اه.