الحكم بن مسكين أبو محمد كوفي مولى ثقيف المكفوف
ج ۶، ص ۲۱۲
أعیان الشیعة
ج ۶، ص ۲۱۲
الحكم بن مسكين أبو محمد كوفي مولى ثقيف المكفوف.
قال النجاشي روى عن أبي عبد الله ع ذكره أبو العباس له كتاب القضايا كتاب الطلاق كتاب الظهار أخبرنا الحسين بن عبيد الله حدثنا أحمد بن جعفر بن سفيان حدثنا حميد بن زياد حدثنا الحسن بن موسى الخشاب عن الحكم بكتاب الطلاق و الظهار و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع فقال الحكم بن مسكين المكفوف مولى ثقيف . و في التعليقة يروي عنه ابن أبي عمير و فيه إشعار بوثاقته و يؤيده رواية الحسن بن محبوب و الحسن بن علي بن فضال و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و الحسن بن موسى الخشاب و غيرهم من الأجلة عنه و كونه كثير الرواية مقبولها و صاحب كتب متعددة و في النقد يظهر من مشيخة الفقيه أن كنيته أبو عبد الله و قال جدي (المجلسي الأول) قال الشهيد لما كان كثير الرواية و لم يرد فيه طعن فانا أعمل على روايته و اعترض الشهيد الثاني بأنه لا يكفي عدم الجرح بل لا بد من التوثيق و الظاهر ان الشهيد الأول يكتفي في العدالة بحسن الظاهر و ذهب اليه الشيخ رحمه الله اه (قلت) قبول الرواية لا يلزم ان يكون من خصوص العدالة و عن الشهيد في مبحث الجمعة من الذكرى ان ذكر الحكم بن مسكين غير قادح و لا موجب للضعف لأن الكشي ذكره و لم يطعن عليه (اه التعليقة ) (أقول) ذكرنا في غير موضع أن تعديل الرواة مبني على حصول الظن و الاطمئنان لا على التوثيق بعدلين كما قاله جماعة و هو حاصل هنا من هذه الأمارات بل أصل قبول الرواية مداره على حصول الاطمئنان بالصدور.
التمييز
يعرف الحكم أنه ابن مسكين برواية الحسن بن موسى الخشاب عنه و زاد الكاظمي رواية الهيثم ابن أبي مسروق النهدي عنه اه و يتميز برواية من مر عنه أيضا.