حفص بن سالم أبو ولاد الحناط

حفص بن سالم أبو ولاد الحناط. هكذا عنونه النجاشي ثم قال و قال ابن فضال حفص بن يونس مخزومي روى عن أبي عبد الله (ع) ثقة لا بأس به و قيل انه من موالي جعفي ذكره أبو العباس له كتاب يرويه الحسن بن محبوب أخبرنا ابن نوح حدثنا الحسن بن حمزة حدثنا ابن بطة حدثنا محمد بن الحسن حدثنا احمد بن محمد حدثنا الحسن بن محبوب عن حفص بكتابه اه. و في الفهرست حفص بن سالم يكنى أبا ولاد الحناط ثقة كوفي مولى جعفي له أصل رويناه عن عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن ابن بطة عن احمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عن حفص . و في الفقيه عن أبي ولاد الحناط و اسمه حفص بن سالم مولى بني مخزوم ، و في الخلاصة حفص بن سالم يكنى أبا ولاد الحناط ثقة كوفي مولى جعفي له أصل و قال ابن فضال انه حفص بن يونس مخزومي روى عن أبي عبد الله (ع) ثقة لا بأس به و قال ابن عقدة حفص بن سالم خرج مع زيد بن علي و ظهر من الصادق (ع) تصويبه لذلك اه. و لا يخفي ان ابن عقدة زيدي يهمه تصويب الصادق (ع) الخروج مع زيد و قال الشيخ في رجاله في أصحاب [ الصادق ] حفص بن يونس أبو ولاد الحناط الآجري ثم فيهم حفص بن سالم أبو ولاد الحناط مولى جعفي كوفي اه. فالنجاشي و العلامة جعلاهما رجلا واحدا اسمه اما حفص بن سالم و اما حفص بن يونس و هو مولى بني مخزوم أو مولى جعفي و سبب ذلك ان كلا منهما يكنى أبا ولاد و يوصف بالحناط و ابن فضال قال عن ابن يونس انه مخزوني [مخزومي] و قيل من موالي جعفي و الشيخ في الفهرست جعل ابن سالم مولى جعفي و الصدوق في الفقيه جعل ابن سالم مولى بني مخزوم و لو لا ذلك لأمكن كونهما رجلين أحدهما مولى بني مخزوم و الآخر مولى جعفي و الشيخ في رجاله و ان كان ظاهره انهما اثنان الا انه كثيرا ما يذكر الرجل الواحد في رجاله بعنوانين. التمييز في مشتركات الطريحي يعرف حفص بن سالم أبو ولاد الحناط برواية الحسن بن محبوب عنه و زاد الكاظمي : و روى عنه فضالة بن أيوب و حماد ابن عثمان و محمد بن أبي حمزة قال و قد يوجد في الأسانيد رواية الحسن بن محبوب عن أبي ولاد الحناط عن عبد الله بن سنان و هو خلاف المعهود المتكرر من رواية الحسن بن محبوب عن كل منهما بغير واسطة و عن جامع الرواة انه زاد رواية علي بن الحكم و احمد بن دوبل بن هارون عنه.