الحسين بن محمد بن خسرو البلخي السمسار أبو عبد الله

الحسين بن محمد بن خسرو البلخي السمسار أبو عبد الله. في ميزان الذهبي الحسين بن محمد بن خسرو البلخي محدث مكثر أخذ عنه ابن عساكر كان معتزليا انتهى و في لسان الميزان رأيت بخط هذا الرجل جزءا من جملته نسخة عن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله الواسطي حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بجامع واسط حدثنا الدقيقي عن يزيد بن هارون عن حميد عن انس و النسخة كلها مكذوبة على الدقيقي فمن فوقه ما حدثوا بشيء منها (فمنها) حديث من كنت مولاه و حديث لا صلاة الا بفاتحة الكتاب و حديث أصحابي كالنجوم و غير ذلك و هذه الأحاديث و ان كانت رويت من طرق غير هذه فإنها بهذا الاسناد مختلفة و ما أدري هي من صنعة الحسين أو شيخه أو شيخ شيخه و ذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة و قال صنف مناقب أهل البيت و كلام الأئمة و روى عن طراد الزينبي و دونه و هو الذي جمع مسند الامام أبي حنيفة و أتى فيه بعجائب و ترجمه أبو سعد بن السمعاني في ذيل تاريخ بغداد فقال البلخي السمسار أبو عبد الله مفيد بغداد في عصره سمع الكثير و سالت أبا القاسم يعني ابن عساكر عنه فقال سمع الكثير غير انه ما كان يعرف شيئا و سالت ابن ناصر عنه فقال كان فيه لين و كان حاطب ليل و يذهب إلى الاعتزال . و مما يستنكر انه نسب القاضي أبا بكر الأنصاري قاضي المرستان إلى انه خرج مسند أبي حنيفة من مروياته و لم يصف أحد من الحفاظ القاضي المذكور انه صنف في شيء من فنون الحديث شيئا و لا خرج لنفسه بل الموجود من مروياته تخريج من أخذ عنه كابن السمعاني و غيره اه (أقول) علم مما مر انه من علماء الشيعة بشهادة ان أبي طي الحلبي الذي هو اعرف به (و صاحب الدار أدرى بالذي فيه) أما نسبته إلى الاعتزال فناشئة من الخلط بين التشيع و الاعتزال للاشتراك في بعض الأصول المعروفة كما بيناه في غير موضع من هذا الكتاب و لذلك نسبوا الشريف المرتضى إلى الاعتزال و اما جزم ابن حجر بان النسخة مكذوبة على الدقيقي و انه ما حدث يشيء [بشيء] منها فشهادة على النفي فلا تعارض الشهادة على الإثبات و كفاه شهادة السمعاني بأنه مفيد بغداد في عصره و شهادة الجميع بكثرة سماعه و اما قول ابن عساكر انه ما كان يعرف شيئا و قول ابن ناصر فيه لين فلعله ناشئ من نسبته إلى التشيع أو الاعتزال و روايته مناقب أهل البيت التي قد يعودنها [يعدونها ] غلوا و كذلك نسبته إلى انه خاطب [حاطب] ليل أي يروي كلما يسمع مع انه لو صح ذلك لم يقدح في وثاقته و علمه و اما ما نسبه إلى القاضي الأنصاري مما لم يذكره الحفاظ فلا يمتنع ان يطلع على ما لم يطلعوا عليه مع كثرة روايته. مشايخه في لسان الميزان عن ابن السمعاني في الذيل : ان من شيوخه (۱) الحميدي (۲) مالك البانياسي (۳) أبو القاسم بن أبي عثمان (۴) طراد الزينبي (۵) عبد الواحد بن فهد العلاف (۶) علي بن محمد بن علي بن عبيد الله الواسطي و جمعا كثيرا.