زيد بن محمد الحسيني الجرجاني القصبي كان من مشايخ الشيخ أبي محمد الحسن بن الحسين بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي و يروي عن أبيه الحسن عن جده زيد عن أبي الطيب الحسن بن أحمد كذا يظهر من بشارة المصطفى لمحمد بن أبي القاسم الطبري فهو في درجة الشيخ الطوسي اه.
السيد حسين بن حسن بن شدقم المدني.
ياتي بعنوان حسين بن حسن بن علي بن شدقم.
حسين بن الحسن الظهيري.
ياتي بعنوان حسين بن الحسن بن يونس بن يوسف.
الشيخ حسين بن الحسن العاملي المشغري.
كان حيا سنة ۱۰۴۸.
في أمل الآمل: كان فاضلا صالحا جليل القدر شاعرا أديبا قرأ على شيخنا البهائي و على الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني سافر إلى الهند ثم إلى أصفهان ثم إلى خراسان و سكن بها حتى مات و كان عمي الشيخ محمد بن علي بن محمد الحر العاملي المشغري يصف فضله و علمه و فصاحته و كرمه رأيت جملة من كتبه منها كتاب النكاح من التذكرة و عليه خط شيخنا البهائي بالاجازة له روى عن عمي عنه (اه) و ذكره صاحب الرياض في موضعين من كتابه فقال في أحدهما: كان رأس العلماء العاملين و رئيس المحدثين في عصره و كان قريبا من عصرنا رأيت خطه الشريف على ظهر نسخة من كامل ابن الأثير بتاريخ ۱۰۲۷ و رأيت بعض المطالب من الكشاف بخطه الشريف بهراة في مجموعه كتبها تذكرة للمولى محمد حسين المدرس الكاشي الهروي و خطه لا يخلو من جودة و تاريخها أواخر رمضان أوائل العشر الخامس من المائة الحادية عشرة و قال في الموضع الآخر الفاضل العلامة تلميذ الشيخ البهائي و غيره من تلاميذه الشيخ عبد الكاظم الكاظمي و رأيت إجازة منه له بخطه تاريخها أوائل المائة الحادية عشرة ثم نقل كلام أمل الآمل المتقدم و اجازته للشيخ عبد الكاظم الكاظمي أوردها صاحب الرياض في ترجمة المجاز كتبها بالمشهد الرضوي أواخر ربيع الأول من أوائل السنة الحادية عشرة و في الذريعة انه وجد خطه على ظهر نسخة من استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار للشيخ محمد حفيد الشهيد الثاني.
الشيخ حسين بن حسن بن عبد الله بن علي نعمة العاملي الجبعي ثم الحبوشي.
توفي خلال الحرب العامة الأولى سنة ۱۳۳۴.
كان عالما فاضلا أديبا شاعرا قرأ في جبل عامل في مدرسة السيد حسن يوسف الحبوشي ثم هاجر إلى النجف فبقي فيها مدة ثم عاد إلى جبل عامل و سكن قرية حبوش إلى ان توفي بها أثناء الحرب العامة الأولى و من شعره قوله مهنئا الشيخ احمد عارف الزين صاحب مجلة العرفان بزفافه:قم ساق طاردة الهمومو اسق النديم إلى النديممشمولة كادت لرقتهاتهب مع النسيمقد عتقت من عهد عادقبل في الزمن القديمو متى علاها الماء خلتحبابها زهر النجومو أمل قوام مديرهايا صاحب الصوت الرخيمتم الهنا بقرآن بدرالمجد ذي الشرف القويمالعارف الفطن المقدمو الكريم ابن الكريميا ابن الأولى ورثوا المكارممن قروم عن قروملم ينأ حبك بالوشاةو لا الملامة من لئيماني عقدت مودةلك من فؤادي في الصميمخذها إليك فرائدايهزأن بالعقد النظيمو أسلم و لا برحت بكالأيام عاطرة النسيم
أبو عبد الله الحسين بن ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي.
كان حيا سنة ۳۸۶.
هو ابن أخي سيف الدولة علي بن عبد الله بن حمدان صاحب حلب و الجزيرة أبوه ناصر الدولة صاحب الموصل من أمراء بني حمدان المعروفين كان فارسا شجاعا أديبا شاعرا و بعد وفاة أبيه استولى بنو بويه على الموصل و تفرق أولاده فكان المترجم في خدمة بني بويه في بغداد ثم عاد فاستولى عليها هو و أخوه إبراهيم قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۷۸ [۳۷۹] في هذه السنة ملك أبو طاهر إبراهيم و أبو عبد الله الحسين ابنا ناصر الدولة بن حمدان الموصل و سبب ذلك انهما كانا في خدمة شرف الدولة (ابن عضد الدولة) ببغداد فلما توفي و ملك بهاء الدولة استأذنا في الإصعاد إلى الموصل فاذن لهما فاصعدا ثم علم القواد الغلط في ذلك فكتب بهاء الدولة إلى خواشاذه و هو يتولى الموصل يأمر بدفعهما عنها فأرسل إليهما يأمرهما بالعودة فأجابا جوابا جميلا و جدا في السير حتى نزلا بالدير الأعلى بظاهر الموصل و ثار أهل الموصل بالديلم و الأتراك فنهبوهم و خرجوا إلى بني حمدان و خرج الديلم إلى قتالهم فهزمهم المواصلة و بنو حمدان و قتل منهم خلق كثير و اعتصم الباقون بدار الامارة و عزم أهل الموصل على قتلهم و الاستراحة منهم فمنعهم بنو حمدان عن ذلك و سيروا خواشاذه و من معه إلى بغداد و أقاموا بالموصل و كثر العرب عندهم و قال في حوادث سنة ۳۸۰ ان أبا طاهر إبراهيم و الحسين ابني ناصر الدولة ابن حمدان لما ملكا بلاد الموصل طمع فيها باذ الكردي و جمع الأكراد فأكثر و كاتب أهل الموصل فاستمالهم فأجابه بعضهم فسار إليهم و نزل بالجانب الشرقي فضعفا عنه و راسلا أبا الذواد محمد بن المسيب أمير بني عقيل و استنصراه فطلب منهما جزيرة ابن عمر و نصيبين و بلدا و غير ذلك فاجاباه إلى طلبه و سار اليه أبو عبد الله الحسين و أقام أبو طاهر بالموصل يحارب باذا فلما اجتمع أبو عبد الله و أبو الذواد سارا إلى بلد و عبرا دجلة و صارا مع باذ على أرض واحدة و هو لا يعلم فأتاه الخبر و قد قارباه فأراد الانتقال إلى الجبل لئلا يأتيه هؤلاء من خلفه و أبو طاهر من أمامه فاختلط أصحابه و أدركه الحمدانية فناوشوهم القتال و أراد باذ الانتقال من فرس إلى آخر فسقط و اندقت ترقوته فاراده ابن أخته أبو علي بن مروان على الركوب فلم يقدر فتركوه و انصرفوا و احتموا بالجبل و وقع باذ بين القتلى فعرفه بعض العرب فقتله و حمل رأسه إلى بني حمدان و أخذ جائزة سنية و صلبت جثته على دار الامارة فثار العامة فانزل و كفن و صلى عليه و دفن و سار أبو علي ابن أخت باذ في طائفة من الجيش إلى حصن كيفا و هو لباذ فملكه مع حصون اخرى كانت لخاله و سار إلى ميافارقين و سار اليه أبو طاهر و أبو عبد الله ابنا حمدان و معهما رأس باذ فوجداه قد احكم امره و تصافوا و اقتتلوا و ظفر أبو علي و أسر أبا عبد الله بن حمدان فأكرمه و أحسن اليه ثم أطلقه فسار إلى أخيه