أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۳۵

شرح الطيبة الجزرية الموسوم بطيبة النشر في القراءات العشر. مشايخه في روضات الجنات يروي عن ابن خالته المحقق الشيخ علي الكركي و عن الشيخ علي بن عبد العالي الميسي اه. و في أمل الآمل عن الشهيد الثاني في إجازته لوالد البهائي و ليس له أي المترجم رواية كتب الأصحاب إلا عن شيخنا المذكور - أي الميسي - فأدخلناه في الطريق تيمنا و من مشايخه الشيخ شمس الدين محمد بن و داود [بن داود] المعروف بابن المؤذن الجزيني تلاميذه من تلاميذه الشهيد الثاني و تلميذه الشيخ حسين بن عبد الصمد والد البهائي و يروي عنه ولده السيد حسين الآتي.

المعروف بابن بريك. توفي في المحرم سنة ۵۵۲. قال ابن عساكر في تاريخ دمشق: ذكر لي أنه من ولد النعمان بن بشير قدم دمشق غير مرة و تصرف في وقف الجامع و عاد إلى بعلبك و بها لقيته أول مرة. ثم قال و كان يهتم بالرفض. ثم قال أنه رأى في جمادى الأولى سنة نيف و ۵۴۰ و ذكر مناما طويلا حاصله كان الحاجب عطاء في الميدان الأخضر خارج باب همدان ببعلبك، ثم رأى أربعة مشايخ، و كان قد أتى بكرسي فرفعوه عليه فدخلت ريح تحت الكرسي فرفعته ثم نزل الكرسي. قال فسالت: عن أحدهم فقيل لي: هذا هو المشرع لرجل حسن الصورة ثم سالت عن القوم فقيل أبو بكر و عمر و عثمان، و هذا الشافعي. ثم حضر شيخ عليه سكينة و وقار فنهضوا له و رفعوا قدره، فسالت عنه فقيل: علي بن أبي طالب فأومأ المشرع إلى الحاجب عطا فتقدم إليه فتحدث معه ثم التفت إلي و قال أ لم تقل إن هؤلاء القوم كانوا مختلفين بعد رسول الله ص؟ فقلت: بلى، فأومأ إليهم فقال أ لم يكن كذلك فقالوا بأجمعهم لا. و قالوا: عليك بمذهب الشيخ و لازم الماء و المحراب. ثم انتبهت و كاني مرعوب ثم شكرت الله بعد ذلك شكرا زائدا و لزمت ما قالوا اه. و نجى الله ابن بريك ببركة هذا المنام! و السر في أنه رأى الامام الشافعي و لم ير الامام الأعظم أبا حنيفة ان ابن عساكر كان شافعي المذهب! قال ابن عساكر و أنشدني - أي المترجم - لنفسه:أحن إليكم كلما هبت الصباو أسال عنكم كل غاد و رائحو أذكر ذاك المورد العذب منكمفيغلبني ماء الجفون القرائحو كم لي منكم أنة بعد زفرةتهيج وجدا كامنا في جوانحيكان فؤادي من تذكر ما مضىبقربكم تغتاله كف جارحو قال أيضا:قابل البلوى إذاحلت بصبر و مسرةفلعل الله أنيوليك بعد العسر يسرةكم عهدنا نكبةحلت فولت بعد فترةلن ينال الحازم الندبمنى نفس بقدرةلا و لا تدفع عنهمن صروف الدهر ذرهكل يوم آب مندنياك بؤس و مضرةو الليالي ناتجاتللورى هما و حسرةو له أيضا من قصيدة تركنا أكثرها:و إني لذو صبر على كل نكبةو قد هذبتني للأمور تجاربيفلا وجد إلا ما تؤثله النوىو لا شرف إلا اجتناب المثالبأروم نهوضا نحوكم فتصدنيسباسب ما بين الغوير و عاطبسباسب لا ينجو الظليم إذا رمىمخارمها من كل أغبر شاحبسقى الله مغنى من شقيت لبينهممن الوابل الوسمي أعذب صائب

ولد في النجف سنة ۱۲۰۱ و أرخ ولادته الشيخ محمد رضا النحوي بامر والده الشيخ جعفر بقوله:أهلا بالمولود له التاريخ قدأنبته الله نباتا حسناو توفي يوم الأربعاء ۲۷ أو ۲۸ شوال و في الروضات في ذي القعدة و كأنه وصل خبر وفاته فيه سنة ۱۲۶۲ بالوباء الذي حل في العراق بكربلاء ثم في النجف فخرج المترجم إلى بستان على شاطئ البحر الذي هو في جنوب النجف فبقي أياما قلائل و أصابه الوباء فتوفي و نقل إلى النجف فدفن في مقبرة آبائه و رثاه الشعراء منهم الشيخ عبد الحسين آل محيي الدين بقصيدة ذكرت في ترجمته. أقوال العلماء فيه هو أصغر اخوته سنا و حذا حذو أخويه الشيخ موسى و الشيخ علي فكان إماما رئيسا فقيها زاهدا صالحا صدوقا طاهر القلب له نوادر و مداعبات مواظبا على السنن و الآداب أديبا شاعرا وجيها عند الولاة جحد رؤساء عصره. في نظم اللآل كان عالما فاضلا ثقة تقيا ورعا محتاطا لا نظير له في زمانه في الاقتدار على التفريع و التصويب في مسائل الفقه و في حسن الخلق و الأدب و الوجاهة عند المؤالف و المخالف و كانت صلاتي خلفه أيام حياته و تقليدي و رجوعي في الفتاوى اليه و كانت الرئاسة العلمية الدينية و الدنيوية قبله لأخيه الشيخ علي كان أعلم و أعظم منه اه. و في روضات الجنات من اجلاء علماء زماننا انتهى إليه أمر الفقاهة في الدين يقيم الجماعة في مسجد والده و يصلي خلفه الخلق الكثير و يدرس الفقه في منزله بالنجف الأشرف بلسانه العربي المبين و يذكر أن مجلس درسه أجمع و أنفع من سائر مدارس الفقهاء لم ير مثله في كثرة التفريع و الاحاطة بنوادر الفقه و قوة الاستدلال و من غاية تسلطه في الفقه و مهارته العجيبة انه لا يتأمل في المسائل كثيرا بل يمشي سريعا و يطوي مراحل الفقه بغاية السهولة و هو مشارك في الرئاسة الدينية لصاحب الجواهر بل هو عند العرب أكثر احتراما و أجل مقاما الا ان رجوع فتاوى الأقطار و فصل الخصومات و التقليد إلى صاحب الجواهر أكثر اه. و كفى به دليلا على فضل صاحب الجواهر عليه. و قال صاحب مستدركات الوسائل في حقه: الأكمل الأفقه الزاهد الصالح الكامل كان من العلماء الراسخين الزاهدين المواظبين على السنن