أعیان الشیعة، ج ۵، ص ۲۴۰

لؤلؤ و خلقا من هذه الطبقة كتبت عنه شيئا يسيرا و كان سماعه صحيحا الا انه كان رافضيا خبيث المذهب و كان له مجلس في داره بالكرخ يحضره و يقرأ عليهم مثالب الصحابة و الطعن على السلف و سالته عن مولده فقال في شوال سنة ۳۵۹ و مات ليلة الأربعاء ۳ ذي القعدة سنة ۴۳۹ و دفن صبيحة تلك الليلة في مقبرة باب الكناس (اه‍) و ذكره الذهبي في ميزانه فقال الحسن بن محمد بن أشناس المتوكلي الحمامي يروي عن عمر بن سنبك ثم ذكر بعض ما قاله الخطيب. و الذم بحب أهل البيت و تفضيلهم و رفض عدوهم لا يعود الا على قائله و في نسخة الميزان المطبوعة شيء الحق بترجمته ليس هو منها و لم ينقلها صاحب لسان الميزان. مشايخه (۱) أبو المفضل الشيباني (۲) احمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن عياش الجوهري (۳) أبو محمد عبد الله بن محمد الدعلجي (۴) الشيخ المفيد في أمل الآمل انه يروي عنه (۵) الحسن بن محمد بن عبيد العسكري (۶) عمر بن محمد بن سنبك (۷) عبيد الله بن محمد بن عابد الخلال (۸) أبو الحسن بن لؤلؤ. تلاميذه (۱) الشيخ الطوسي (۲) جعفر بن محمد بن احمد العياشي الدوريستي (۳) الخطيب البغدادي صاحب تاريخ بغداد. مؤلفاته (۱) كتاب عمل ذي الحجة ذكره ابن طاوس في الإقبال و ينقل عنه في الإقبال كثيرا و قال انه وجد نسخة عتيقة منه بخط مصنفه تاريخها سنة ۴۳۷ و قال في عمل المباهلة انه من أصل كتاب الحسن بن إسماعيل بن أشناس يعني نسخة أصل الكتاب الذي بخط المؤلف التي كانت عنده و ليس المراد من الأصل المعنى الاصطلاحي و كذلك ذكر عند الكلام على عيد الغدير (۲) الكفاية في العبادات (۳) كتاب الاعتقادات (۴) كتاب الرد على الزيدية ذكر هذه الثلاثة الاخيرة صاحب أمل الآمل.

توفي حدود ۱۳۵۱ عالم فاضل له كتاب التحفة الغروية في الفوائد القرآنية تجويد فارسي.

مضى بعنوان الحسن بن محمد بن إسماعيل بن أشناس.

المعروف بملا تاجا. توفي سنة ۱۰۸۵. (و الفلاورجاني) نسبة إلى فلاورجان من قرى أصبهان. أقوال العلماء فيه كان عالما فاضلا مؤلفا و هو والد الفاضل الهندي صاحب كشف اللثام يروي عنه ولده المذكور و يروي هو عن المولى حسن علي التستري عن أبيه المولى عبد الله التستري و حكى صاحب روضات الجنات في ترجمة ولده الفاضل الهندي محمد بن الحسن عن إجازة السيد ناصر الدين احمد بن محمد بن روح الأمين الحسيني المختاري للميرزا إبراهيم القاضي الاصفهاني و قد ذكر فيها ان الفاضل الهندي محمد بن الحسن يروي عن والده العلامة تاج أرباب العمامة و قال صاحب الروضات أيضا رأيت في آخر إجازة للسيد حسين ابن السيد حيدر العاملي الكركي ما صورته و أجزت له وفقه الله ان يروي عني حديث قاضي الجن فاني رويته بطرق متعدة [متعددة] منها ما حدثني به المولى الجليل الفاضل النبيل مولانا تاج الدين حسن بن شرف الدين الفلاورجاني الاصفهاني قال حدثنا المولى الفاضل المحقق مولانا جمال الدين محمود الشيرازي عن جلال الدين محمد بن أسعد الدواني الشيرازي إلخ (اه‍) قال و المراد بتاج الدين حسن هو المترجم. مشايخه (۱) المولى حسن علي التستري (۲) جمال الدين محمود الشيرازي. تلاميذه (۱) محمد بن الحسن الفاضل الهندي (۲) السيد حسين ابن السيد حيدر العاملي الكركي. مؤلفاته له من المؤلفات (۱) البحر المواج في تفسير القرآن فارسي كثير الفائدة قاله صاحب الروضات (۲) رسالة في زوجتي عثمان (۳) شرح على الكافية.

ابن عم المؤلف. توفي في حدود سنة ۱۲۹۱. كان عالما فاضلا كاملا مهذبا خير أولاد أبيه علما و فضلا و نجابة و نبلا و صلاحا و تقى احضر له أبوه الشيخ جعفر آل مغنية فعلمه علم العربية و البيان و غيرهما و لو بقي لكان خليفة أبيه رأيته و انا في سن الطفولة أمه الحاجة سكنة بنت الحاج حسن شيث كانت من فضليات النساء ولد لها من عمنا المذكور السيد مرتضى و السيد رضا و السيد حسن صاحب الترجمة و كلهم ماتوا في حياتها و حياة أبيهم و كانت وفاة السيد حسن محزنة جدا خطب له أبوه كريمة الشيخ الفقيه الشيخ محمد علي عز الدين و ليلة زفافه توفي فجاة قبل ان يدخل بها و سافرت أمه بعد وفاة بعلها و أولادها إلى العراق مرتين زارت في الأولى مشهد الرضا ع و في الثانية جاورت في النجف الأشرف حتى توفيت و جاورتنا هناك مدة طويلة فكانت تقضي نهارها صائمة و أكثر ليلها قائمة تدعو و تصلي و تتضرع و تبكي إلى الفجر فتذهب إلى الحضرة الشريفة و تعود عند الضحى ثم تذهب بعد الظهر إلى الحضرة المشرفة فتبقى حتى تصلي المغرب و العشاء فتعود و تفطر و تنام شيئا من الليل و تقوم قبل الفجر فتصلي النوافل و تدعو و تتضرع و تبكي إلى الفجر كان هذا دأبها في جميع السنة حتى انها كانت تصوم أشهر الصيف كلها فضلا عن غيرها حتى لحقت بربها و دفنت في جوار أبي السبطين ص و كانت لا تفوتها الزيارات المخصوصة في كربلاء مهما تمكنت و لا تنسى بعلها و أولادها من الصدقات و الخيرات في ليالي القدر من شهر رمضان بقدر