جاءت تعاليمه الغراء كافلةلنا سعادة أولانا و أخرانافلو تمسك فيها المسلمون لماترى لغيرهم في الأرض سلطاناو ما استضاء بنور العلم، من جهلالهادي و منه استنار الكون عرفاناتغنيك شمس الضحى عن ان تقيم لهاعلى سنا نورها الوهاج، برهاناو قال يرثي الملك غازي:قد عقدنا الآمال فيك فساحايا عراق العرب استمر كفاحالا يلن منك للخطوب جماحبل ألنها شكيمة و جماحاو احتقب نفثة بصدرك غصتلهوات الفضا بها اتراحاو احتفظ ان يثيرها لاعج الوجددموعا عما تجن فصاحامنك اولى بالدمع تلك القواريرتجاوين بالماسي نياحاتعلم الليث مشبلا كيف يضرىدون عريسه و يحمي البطاحافتنمر للخطب و أطبع شعارالحزن بيضا مشحوذة و رماحافهو من قد علمت يا صخرة الواديفكم كبشة انتحاك نطاحاامة تملك المقادير ان هاجتأعاصير و اختلفن رياحالا تغالي بان تحلق فوق النسرعزا ان ترخص الأرواحاليلة الرافدين فيك أبا فيصلليل في الشرق ساء صباحاما دملنا من الفؤاد جراحابك حتى قد غص فيك جراحاايه فرخ النسور من هاشم البطحاءو أقرى الورى و اندى راحازملاء الوحي المبين بهذاأفصح الذكر و الحديث صراحاو حماة الوغى إذ ثار نقعو دجا أسفرت وجوها صباحالوشيكا نراك بالتاج معصوباو يمناك للجراز وشاحاو ترى الطائرات فوقك صفاحائمات و العاديات ضباحاو ترى الفيلق العراقي يستعرضمن وجهك السنا الوضاحاباسمك الملك مرصد و ترى ساستهالمخلصين عربا قحاحاو قال:احباي ما لي بالسلو يدانأ يلوي بكم عن حبنا الملوانشددت بكم أزري و ظني كلهتكونون لي عونا على الحدثانحنينا إليكم لا يزال و انكمقسوتم فما من رحمة و حنانضمنت لكم قلبي فما لسواكمنصيب به فاستوثقوا بضمانيو اني أرى البرق الشامي خافقافيولع منه القلب بالخفقانإذا ما ملأت العين منه ملأتهامن الدمع ممزوجا بأحمر قانو ليل كاني فيه إنسان مقلةو غيهبه الجفنان ينطبقانكاني لنسريه خدين فتارةأرى طائرا أو واقعا متدانيكان السهى فيه السهاد لناظريو فيه كلا جفني منعقدانتنفس عن صبح عليل نسميهبعرف شذى مرج الخيام ( ۱ ) حبانيو راحت به الورقاء تبدي حنينهاشجاها أليف نازح و شجانيخلا أنها حنت لالف و عندهاجناح اليه محسن الطيرانو بيني و بين الالف هجر مضاؤهامض لقلبي من شفار سنانو قال في أهل البيت:يا آل بيت المصطفى ودكمفرض علينا و هو من ودهفاي لا أسألكم أفصحتعنه و ما بلغ من عهدهجعلتكم ذخري و اعددتكملحاضر اليوم و من بعده.و قال في ذكرى عاشوراء:(يا آل بيت محمد انا عبدكمقرت بذلك ان قبلت عيوني)بل عبد عبدكم و كل مشايعلكم تولاكم ولاء يقيناني فطرت على محبتكم و قدشابت بحمد الله فيه قرونيما ان ذكرت مصابكم و ذكرت تنعابالغراب على ربي جيرونو ترنم الطاغي يزيد و قولهفلقد قضيت من النبي ديونيأ لا تخبطني الاسى و تقرحتمني العيون و جن فيه جنونيأ تعاقب الأيام تنسيني وقوفعقائل للوحي بين يدي أخس لعينحسرى كما شاء العدو قد ارتدتثوب المذلة ضافيا و الهونو قال:رويحات العشيات أسعديناو من نشر الاحبة زوديناشممنا طيب عرفهم بمجرىهبوبك ضاعفيه و ارحميناتعلة واجد فرغت يداهفراح بكل عارفة ضنينامررت على الربوع فعاودتنيخواطر ذكريات من سنيناذكرت و ما نسيت بها زمانانعمنا فيه بالظبيات حيناخطرن سوانحا أغصان بانقدودا و الظباء العفر عينالبسن محبر الأطراف وشياو زججن الحواجب و العيوناأدلن الصدغ فوق لجين خدو شبكنا بمعقصه الجبيناإذا انا ما سلمت بهن قلبافاني سالم شرفا و دينالئن انستك عادية اللياليهوانا يا بثينة ما نسيناتقول و تذرف العبرات سحاعلى خد و تمسحها يمينارمى البين المشتت من رمانابجمرته و لاقى ما لقينااجارتنا ثقي بالله حسبيو حسبك فهو أرحم راحمينافبي مثل الذي بك غير أنيأسر الأمر فيه و تعلنيناإذا ما الليل مد رواق سجفمن الظلماء و التحف السكوناو أسفرت الكواكب زاهرات زهراتفيبهج حسن منظرها العيوناعطفت بناظري لبنات نعشأمثل حالة فيها و فينابعيشك يا كواكب خبرينابما هو عندك الخبر اليقيناأ هل كان ابتعادك عن تقالفلسنا سر ذلك مفصحيناتناسبنا جميعا في الرزايافهن بما ابتلين به بلينا
الحسن بن عياش الاسدي مولاهم الكوفي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
الحسن بن عيسى بن أبي عقيل العماني
مر بعنوان الحسن بن علي أو ابن عيسى بن أبي عقيل العماني.
الشيخ حسن بن عيسى الطوسي النجفي
توفي بالنجف سنة ۱۳۲۱ عالم فاضل له مؤلف في الفقه استدلالي في تسعة مجلدات من أول الطهارة إلى آخر التيمم.
( ۱ ) الخيام بلدة في جبل عامل