ولد العلامة و يروي عنه المولى زين الدين علي الأسترآبادي كذا يظهر من أول غوالي اللآلي لابن أبي جمهور الاحسائي و قال فيه في وصفه السيد المرتضى الأعظم و الامام المعظم سلالة آل طه و يس اه. و المذكور في الترجمتين هو شخص واحد.
أبو محمد الحسن الشاعر بن عبد الله الشيخ بن محمد بن القاسم بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
ذكره صاحب عمدة الطالب و وصفه بالشاعر و ذكر انه يقال له المنتجد و به يعرف ولده اه. و لا نعلم من أحواله شيئا غير هذا.
الحسن بن عبد الملك الأودي
ياتي الحسين بالياء.
الشيخ رشيد الدين الحسن بن عبد الملك بن عبد العزيز المسجدي
المقيم بقرية رامن من اعمال الري.
(رامن) في معجم البلدان بليدة بينها و بين همذان سبعة فراسخ اه.
و يوجد في بعض النسخ رامز و هو تصحيف قال منتجب الدين بن بابويه في الفهرس فقيه صالح اه.
الشيخ حسن بن عبد النبي بن علي بن احمد بن محمد العاملي النباطي
ابن أخي الشهيد الثاني.
في أمل الآمل: كان فاضلا فقيها عالما أديبا شاعرا منشئا من تلاميذ الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني اروي عن عمي الشيخ محمد بن علي بن محمد الحر عنه و أبوه الشيخ عبد النبي أخو الشيخ زين الدين الشهيد الثاني اه. و قال في ترجمة أبيه انه يروي عنه ولده الشيخ حسن بن عبد النبي.
الحسن بن عبد الواحد العين زربي أبو محمد.
في أنساب السمعاني (العين زربي) بفتح العين المهملة و الياء الساكنة بعدها النون و الزاي المفتوحة و الراء الساكنة هذه النسبة إلى عين زربة و هي من بلاد الجزيرة مما يقرب من الرها و حران اه. في التعليقة الحسن بن عبد الواحد الزربي أبو محمد ياتي في ترجمة محمد بن الحسن الطوسي ما يشير إلى نباهته بل جلالته اه. و يشير بذلك إلى ما في الخلاصة عن الحسن بن مهدي السليقي من انه تولى غسل الشيخ الطوسي مع الحسن بن عبد الواحد العين زربي و الشيخ أبي الحسن اللؤلئي اه.
أبو علي بن عبدوس.
ياتي بعنوان الحسن بن محمد بن عبدوس.
الحسن بن عبيد الله بن سعيد بن زيد بن حكيم العسكري.
مر بعنوان الحسن بن عبد الله مكبرا.
الحسن بن عبيد الله بن سهل
ذكره ابن داود في رجاله ناقلا عن رجال الشيخ انه ذكره فيمن لم يرو عنهم ع و قال له كتاب المتعة مهمل و ياتي ان الذي في رجال الشيخ هو الحسين بالياء من رجال الهادي ع روى عنه ابن حاتم و لم يذكر ان له كتاب المتعة.
الحسن بن عبيد الله القمي.
في الخلاصة يرمى بالغلو و ذكره الشيخ في رجال الهادي ع باسم الحسين بالياء و ياتي.
الحسن بن عديس.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ع و مر في الحسن بن حماد بن عديس استظهارا اتحاده مع هذا و في لسان الميزان الحسن بن عديس الكوفي عن إسحاق بن عمار قال علي بن الحكم كان من مشايخ الشيعة و كان مخلطا اه. و عن جامع الرواة انه نقل رواية الحسن بن سماعة عن جعفر بن سماعة و الحسن بن عديس عن ابان عن عبد الرحمن البصري في باب أحكام الطلاق من التهذيب. و رواية الحسن بن سماعة عن جعفر بن سماعة و الحسن بن عديس عن ابان عن عبد الرحمن البصري في باب المخالف يطلق امرأته ثلاثا من الاستبصار و انه نقل أيضا رواية الحسن بن محمد عن الحسن بن عديس عن إسحاق بن عمار في باب المواقيت من أبواب الزيادات و انه استظهر كون الحسن بن عديس الذي روى عنه الحسن بن محمد هو الحسن بن حماد بن عديس المتقدم.
الشيخ حسن العذاري الحلي
من أهل هذا العصر.
ياتي بعنوان حسن بن محمد القيم الحلي.
(العذاري) نسبة إلى العذار صقع بنواحي الحلة.
الحسن العرني
من بجيلة ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع.
الحسن بن العشرة.
مضى بعنوان الحسن بن احمد بن يوسف بن علي الكركي المعروف بابن العشرة.
السيد حسن العصار الخراساني.
توفي حوالي سنة ۱۳۵۹.
عالم فاضل مؤلف له عدة تواليف لم تحضرنا الآن اسماؤها رأيناه في المشهد المقدس الرضوي عام ۱۳۵۳ و كان جاور مدة في المدينة المنورة و مؤلفاته مذكورة في مجلة الرضوان
الحسن العطار
في المعالم له أصل و الظاهر انه الحسن بن زياد العطار المتقدم.
السيد حسن العطار البغدادي
مر بعنوان السيد حسن الأصم البغدادي العطار.
الشيخ حسن العطار البغدادي
ذكره جامع ديوان السيد نصر الله الحائري فقال نادرة الفلك الدوار الشيخ حسن العطار و وصفه في مقام آخر بالاديب الكامل اه. و هو عالم فاضل معاصر للسيد نصر الله الحائري و قد أرسل اليه السيد نصر الله هذه الأبيات:عيناي ما رأتا حسنمن بعد مولانا حسن