الحسن بن الحسين بن علي بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت أبو محمد النوبختي الكاتب البغدادي

الحسن بن الحسين بن علي بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت أبو محمد النوبختي الكاتب البغدادي. ولد أول سنة ۳۲۰ و توفي لليلتين بقيتا من ذي القعدة يوم الجمعة سنة ۴۰۲ حكاه الخطيب في تاريخ بغداد و في ميزان الذهبي توفي سنة ۴۵۲ . (و النوبختي ) ضبط في آل نوبخت . في تاريخ بغداد : قال لي الأزهري ، كان النوبختي رافضيا رديء المذهب سالت البرقاني عن النوبختي فقال كان معتزليا و كان يتشيع إلا أنه تبين أنه صدوق و كان يذكر أن ابن مبشر الواسطي أقعده في حجره لما سمع منه. حدثني أحمد بن محمد العتيقي أنه كان ثقة في الحديث و يذهب إلى الاعتزال و توفي سنة ۴۰۲ اه. و نسبته إلى الاعتزال باعتبار توافق الشيعة و المعتزلة في بعض الأصول المعروفة و قد وقع لكثير منهم نسبة جماعة من علماء الشيعة إلى الاعتزال بهذا الاعتبار، فتفطن. و ذكره السمعاني في الأنساب و قال: كان معتزليا رافضيا رديء المذهب إلا أنه صدوق صحيح السماع اه. و في ميزان الذهبي : الحسن بن الحسين بن علي بن أبي سهل أبو محمد النوبختي عن القاضي المحاملي سماعه صحيح لكنه رافضي معتزلي مات سنة ۴۵۲ اه! . و في لسان الميزان : قال العتيقي حدث عن ابن مبشر الواسطي ، و كان يذهب إلى الاعتزال ، ثقة في الحديث و قال البرقاني : كان معتزليا و كان يتشيع إلا أنه تبين أنه صدوق اه . مشايخه و تلاميذه في تاريخ بغداد حدث عن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي و القاضي المحاملي و كان سماعه صحيحا حدثني أبو بكر البرقاني و الأزهري و الطناجيري و أبو القاسم التنوخي اه. و في تاريخ بغداد أيضا في ترجمة علي بن هارون المنجم أنه روى عنه الحسن بن الحسين النوبختي و في أنساب السمعاني : سمع أبا الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي و أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي روى عنه أبو بكر البرقاني و أبو القاسم الأزهري و أبو الفرج الطناجيري و أبو القاسم التنوخي و أبو القاسم بن الحلال اه. و من الغريب أن يكون هذا الرجل بهده [بهذه] المكانة من الفضل و من اجلاء علماء الشيعة يذكره غير الشيعة في كتبهم و لا يكون له في كتب الشيعة ذكر.