الحسن بن أحمد بن حمزة بن عبد الله بن الحسين الأصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع

الحسن بن أحمد بن حمزة بن عبد الله بن الحسين الأصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع الذي ظهر بالكوفة . توفي بواسط محبوسا سنة ۲۷۱ هكذا ذكره ابن الأثير في تاريخه الحسن بن أحمد إلخ و لكن الطبري و أبا الفرج الأصبهاني قالا إنه الحسين بن محمد إلخ كما سياتي في بابه و اجتماعهما على ذلك في اسمه و اسم أبيه ربما يرجحه على قول ابن الأثير خصوصا مع كون ابن الأثير ناقلا عن الطبري غالبا لكن ما في عمدة الطالب ربما يرجح قول ابن الأثير ففي العمدة ان الحسين الأصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب جد المترجم من أولاده عبيد الله الأعرج و عبد الله ، و أن عبد الله أعقب من ابنه جعفر الملقب صحصح وحده و من أولاد جعفر صحصح محمد العقيقي و أحمد المنقذي و ليس في أولاد العقيقي من اسمه الحسين و فيهم من اسمه الحسن و هو ابن خالة الحسن بن زيد الحسني الداعي الكبير و في أولاد المنقذي الحسن و الحسين و أما عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ، ففي أولاده من اسمه جعفر الحجة و حمزة أما حمزة فليس في أولاده من اسمه أحمد و لا يظهر من عمدة الطالب أن له ولدا اسمه محمد بل ذلك لولد من ذريته اسمه حمزة و أما جعفر الحجة فلم يعقب إلا من رجلين الحسن و الحسين و ليس في أولاده من اسمه أحمد و لا محمد ، هذا ما في عمدة الطالب و يشكل تطبيق ما ذكره الطبري و أبو الفرج و ابن الأثير عليه فعبد الله بن الحسين الأصغر إن جعلناه مكبرا كما اتفقت عليه جميع النسخ فليس في أولاده من اسمه حمزة و إن جعلنا حمزة مصحف جعفر أمكن تصحيح ما ذكره ابن الأثير فان في أولاده أحمد المنقذي و في أولاده الحسن لكنه لا يمكن تصحيح ما ذكره الطبري و أبو الفرج فان جعفرا و إن كان في أولاده محمد العقيقي إلا أنه ليس في أولاد العقيقي من اسمه الحسين و إن جعلناه عبيد الله مصغرا فهو و إن كان في أولاده حمزة إلا أن حمزة ليس في أولاده من اسمه أحمد و لا محمد و إن جعلنا حمزة محرف جعفر فجعفر أيضا ليس في أولاده أحمد و لا محمد فإذا ما ذكره ابن الأثير أقرب إلى الصحة و يمكن أن يكون صاحب عمدة الطالب أغفل بعض الأسماء فالإحاطة بجميع الأشياء مستحيلة لغير علام الغيوب و لا يمكن أن يكونا رجلين فالمشخصات فيها كلها واحدة هنا و فيما ياتي. قال ابن الأثير في الكامل في حوادث سنة ۲۵۱ فيها ظهر بالكوفة الحسن بن أحمد هذا و استخلف بها محمد بن جعفر بن حسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ع و يكنى أبا أحمد فوجه إليه المستعين مزاحم بن خاقان و كان العلوي بسواد الكوفة في جماعة من بني أسد و من الزيدية و أجلى عنها عامل الخليفة و هو أحمد بن نصير بن حمزة بن مالك الخزاعي إلى قصر ابن هبيرة و اجتمع مزاحم و هشام بن أبي دلف العجلي فسار مزاحم إلى الكوفة فحمل أهل الكوفة العلوي - الذي استخلفه المترجم - على قتاله و وعدوه النصرة فتقدم مزاحم و قاتلهم و قد كان سير قائدا معه جماعة فاتى أهل الكوفة من ورائهم فاطبقوا عليهم فلم يفلت منهم واحد و دخل الكوفة فرماه أهلها بالحجارة فأحرقها بالنار و احترق منها سبعة أسواق حتى خرجت النار إلى السبيع ثم هجم على الدار التي فيها العلوي فهرب و أقام مزاحم بالكوفة فأتاه كتاب المعتز يدعوه إليه فسار إليه

و ياتي عن الطبري أبسط من هذا في الحسين بن محمد بن حمزة .