الحسين بن الحسن بن محمد بن موسى بن بابويه

الحسين بن الحسن بن محمد بن موسى بن بابويه. هو موافق للصدوق في تعدد النسب فالصدوق هو محمد بن علي بن حسين بن بابويه و مقتضى ما ياتي عن رجال الشيخ ان علي بن الحسين بن موسى بن بابويه خاله ان يكون ابن أخت والد الصدوق و الصدوق ابن خاله و ابن عمه و هذا الرجل لم يذكره الميرزا في رجاله الكبير و اقتصر على ذكر الحسين بن الحسن بن محمد كما مر و لكن ذكره في الوسيط نقلا عن رجال ابن داود و كذا صاحب النقد اقتصر على الأول و ذكر هذا نقلا عن رجال ابن داود و قال انه لم يجده في رجال الشيخ بهذه الصفة و انما وجد الأول فقط و كذلك الشيخ عناية الله فيما حكي عنه في كتاب مجمع الرجال و من ذلك يظهر انه غير موجود في أكثر نسخ رجال الشيخ و لذلك لم يطلع عليه الكثيرون فنسبوه إلى رجال ابن داود لكن عن نسخة مصححة من رجال الشيخ انه ذكره فيمن لم يرو عنهم ع و قال كان فقيها عالما روى عن خاله علي بن الحسين بن موسى بن بابويه و محمد بن الحسن بن الوليد و علي بن محمد ماجيلويه و غيرهم روى عنه جعفر بن علي بن احمد القمي و محمد بن احمد بن سنان و محمد بن علي مليية ( ۱ ) و حكى ابن داود في رجاله عن رجال الشيخ انه ذكره فيمن لم يرو عنهم ع و قال كان فقيها عالما روى عن خاله علي بن الحسين بن موسى بن بابويه (اه‍) مقتصرا على ذلك اختصارا و عن ابن طاوس في جمال الأسبوع ان الحسين ابن الحسن بن بابويه يروي عن ماجيلويه عن البرقي و هو ينطبق على هذا. و في منتهى المقال قال المحقق الشيخ سليمان قد اظفرنا الله بكتاب قديم جمعه بعض قدماء الشيعة و هو علي بن الحسين بن علي المؤدب ابن الصباغ و عليه إجازة الشيخ الفقيه نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي و فيه حديث صورة اسناده هكذا حدثنا الشيخ أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن موسى بن بابويه رضي الله عنه قال حدثنا خالي علي بن الحسين ثم ساق حديثا طويلا فيه دعاء الكاظم ع حين حبسه الرشيد ثم قال و لم أقف على هذا الكتاب (اه‍) و مر عن لسان الميزان في الذي قبله ما يمكن ان يكون أراد به هذا. التمييز يمكن تمييزه بروايته عن خاله و ابن الوليد و ماجيلويه و برواية جعفر القمي و ابن سنان و محمد بن علي و عنه كما مر و عن جامع الرواة انه نقل رواية محمد بن إسماعيل و احمد بن محمد و مجد [محمد] بن علي بن محبوب أيضا عنه و روايته عن بكر بن صالح و محمد بن سنان و جعفر بن بشير .