الأمير الشيخ حسن ابن الأمير حسين ابن الأمير آق بوقا أو آقبغا بن إيلخان بن خربندا بن أرغون بن هولاكو المغلي الإيلخاني أو الإيلكاني

الأمير الشيخ حسن ابن الأمير حسين ابن الأمير آق بوقا أو آقبغا بن إيلخان بن خربندا بن أرغون بن هولاكو المغلي الإيلخاني أو الإيلكاني المعروف بالشيخ حسن الكبير. توفي في بغداد سنة ۷۵۷ و نقل إلى النجف الأشرف فدفن هناك في مقبرتهم الخاصة بهم في الصحن الشريف من جهة الشمال و آق بالمد يقال فيه آق بوقا و آقبغا بضم ألباء و حذف الواو و قلب القاف غينا كما يقال هولاكو و هلاكو و مغل و مغول. الإيلخانية عموما لدينا تاريخ فارسي مخطوط نفيس اشتريناه من طهران سنة ۱۳۵۳ في سفرنا إلى زيارة الرضا ع قد ذهب شيء من أوله فجهل مؤلفه و قد نقلنا منه فوائد كثيرة في هذا الكتاب و هو في ذكر الملوك و الدول خاصة يذكر في أول تاريخ كل دولة عدد ملوكها و مدة ملكهم إجمالا و هو مرتب على ستة أبواب و كل باب على عدة فصول و الموجود منه من أول الفصل الرابع من الباب الأول و في الموجود منه ذكر ملوك الدولة الغزنوية و الغورية و البويهية و السلجوقية و الخوارزمشاهية و الاتابكية و العلوية الإسماعيلية بمصر و المغرب و الأيوبية و الباطنية و القراختائية بكرمان و المغولية و الجوبانية و الإيلكانية و المظفرية و الكرتية و السربدارية و التيمورية و القراقونيلو [القره‌قويونلو] المعروفون بالبارانية و الأوزبكية و العثمانية و الصفوية و انتهى فيها إلى الشاه طهماسب الصفوي المعاصر له الذي سنة ۹۳۰ و مات سنة ۹۸۴ و النسخة مكتوبة بقلم رحمة الله بن عبد الله الكاتب بتاريخ محرم الحرام سنة ۱۰۳۸ و قدمنا التعريف بهذا الكتاب ليكون الناظر على بصيرة من أمره و نسميه عند النقل منه بالتأريخ الفارسي المخطوط . و هؤلاء السلاطين الإيلخانية كانوا من الشيعة و كان ملكهم في بغداد و الموصل و آذربايجان و أران و مغان و خراسان و بلاد الروم و الأرمن و هم ممن بنى مشهد أمير المؤمنين و الحسين ع و في التاريخ الفارسي المخطوط المقدم ذكره و الإيلخانية ظهرت دولتهم بعد ضعف دولة أولاد جنكيز خان و كان آخر ملك مستقل من أولاد جنكيز هو السلطان أبو سعيد بهادرخان بن الجايتو خربندا بن أرغون خان بن أبقا خان بن هلاكو خان بن تولي خان بن جنكيز خان و من بعد السلطان أبو سعيد لم يكن لهم استقلال في الملك فكان في كل جهة من بلاد إيران ملك نظير ملوك الطوائف و هم ست طوائف (و كلهم شيعة ) ملك منهم أربعة و ثلاثون ملكا في مدة ثلاثمائة و أربع و عشرين سنة و ستة أشهر (فالطائفة الأولى) الجوبانيون (و الطائفة الثانية) الإيلخانيون ملك منهم أربعة المترجم و ابنه الشيخ أويس و ابنه السلطان حسين ابن الشيخ اويس و أخوه السلطان أحمد ابن الشيخ أويس و كانت مدة ملكهم أربعا و ستين سنة (و الطائفة الثالثة) المظفرية (و الطائفة الرابعة) التركمانية (و الطائفة الخامسة) السربدارية (و الطائفة السادسة) التيمورية و رجال كل هذه الطوائف مذكورة في أبوابها و كان الإيلخانيون أمراء في عهد جنكيز و أولاده مقربين عندهم و منهم الأمير آق بوقا ابن الأمير إيلخان فكان في زمان سلطنة كيخاتو خان له منصب أمير الأمراء و قتل في فتنة بايدرخان و ابنه الأمير حسن والد المترجم كان في زمان سلطنة أبو سعيد أميرا في خراسان و كان متزوجا ابنة الأمير أرغون‌خان و توفي في المحرم سنة ۷۲۲ أما المترجم فكان في آخر عهد السلطان أبو سعيد حاكما على ديار بكر و أرضروم اه . مقابر الإيلخانية في النجف موقعها في جهة الشمال بين الطارمة الكبيرة التي من جهة الشرق و اواوين الصحن الشمالية و هذه ظهرت حينما أصلحت إدارة الأوقاف العثمانية الصحن الشريف أيام إقامتنا بالنجف الأشرف و هي سراديب مبنية جدرانها و أرضها بالكاشي الفاخر الذي لا نظير له في هذا الزمان أجمل بناء و أتقنه و قد ذهب سقفها و بقيت جدرانها و قرأنا كتابتها و قد كتب على بعضها هكذا المبرور شاه زاده سلطان بايزيد طاب ثراه توفي في شهر جمادى الأولى سنة ثلاث و ثلاثين و ثمانمائة هلالية ) و على بعضها (هذا ضريح الطفل السعيد سلالة السلاطين شاه زاده شيخ أويس طاب ثراه) و على بعضها (الله لا إله إلا هو هذا قبر الشاه الأعظم معز الدين عبد الواسع أنار الله برهانه توفي في خامس عشر جمادى الأولى سنة تسعين و سبعمائة ) و على بعضها (هذا قبر السعيدة مرحومة بابنده سلطان ). أقوال العلماء فيه هو والد السلطان الشيخ أويس ابن الشيخ حسن صاحب تبريز و بغداد المتوفى سنة ۷۷۶ المار ذكره في محله من هذا الكتاب. و في التاريخ الفارسي المخطوط المشار إليه آنفا لقب بالشيخ حسن الكبير في مقابل الشيخ حسن الصغير الذي كان من الجوبانيين الذين ملكوا قبل الايلخانيين اه. (أقول) و هو الأمير حسن ابن الأمير تيمورتاش ابن الأمير جوبان و في شذرات الذهب في وفيات سنة ۷۵۷ الشيخ حسن بن أقبغا بن أيلكان بن خربندا بن أرغون بن هلاكو المغلي يعرف بحسن الكبير تمييزا له عن حسن بن عرياس اه . أقول هو حسن بن حسين كما مر فنسبه إلى جده أقبغا (و عرياس ) هكذا في النسخة المطبوعة و هو مصحف تيمورتاش فإنه حسن بن تيمور تاش كما هو مرسوم في التاريخ الفارسي المخطوط ثم قال صاحب الشذرات و كان حسن الكبير ذا سياسة حسنة و قيام بالملك أحسن قيام في ولايته وقع ببغداد الغلاء المفرط حتى بيع الخبز بصنج الدراهم و نزح الناس عن بغداد ثم نشر العدل إلى أن تراجع الناس إليها و كانوا يسمونه الشيخ حسن لعدله قال في الدرر و سنة ۷۴۹ توجه إلى تستر ليأخذ من أهلها قطيعة قررها عليهم فأخذها و عاد فوجد نوابه في بغداد في رواق العدل ببغداد ثلاث قدور مثل قدور الهريسة مملوءة ذهبا مصريا و صوريا و يوسفيا و غير ذلك فيقال جاء وزن ذلك أربعين قنطارا بالبغدادي. و لما توفي قام ابنه أويس مقامه اه. و مضت ترجمة أويس في محله. و في التاريخ الفارسي المخطوط كان المترجم في آخر عهد السلطان أبو سعيد حاكما على ديار بكر و أرضروم و حيث أن علي باشا استولى على أرضروم بعد ارباخان باتفاق من الجلائريين فجاء المترجم لمحاربته و التقى معه في ۱۴ ذي الحجة سنة ۷۳۶ فغلبه المترجم و تزوج دلهادشاد خاتون بنت الأمير دمشق ابن الأمير جوبان محبوبة السلطان أبو سعيد .

و كان أبو سعيد قد تزوج امرأة بالكره [باكرة] من المترجم فتزوج المترجم بدلهادشاد خاتون و الدنيا دول و خرج عليه الأمير الشيخ حسن الجوباني المعروف بالشيخ حسن الصغير و جرت بينهما محاربات كثيرة و أخيرا ذهب المترجم إلى بغداد و دام له الحكم سبع عشرة سنة و في زمانه خربت الكوفة و تفرق أهلها و بقيت خرابا إلى اليوم اه .