السيد نجم الدين أبو عبد الله الحسين بن أردشير بن محمد الطبري
ج ۵، ص ۴۵۱
أعیان الشیعة
ج ۵، ص ۴۵۱
السيد نجم الدين أبو عبد الله الحسين بن أردشير بن محمد الطبري.
كان حيا سنة ۶۷۷.
كان عالما فاضلا جليلا من تلاميذ الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي ابن عم المحقق الحلي . و وصفه بعض مشايخه و الظاهر انه يحيى بن سعيد المذكور كما ستعرف بالسيد الأجل الأوحد الفقيه العالم الفاضل المرتضى في رياض العلماء رأيت في أصفهان نسخة من نهج البلاغة بخطه - اي المترجم - تاريخ كتابتها آخر شهر صفر سنة ۶۷۷ بالحلة السيفية في مقام صاحب الزمان ع و عليها خط الشيخ نجيب الدين المذكور و هو خط جيد و صورة خطه الشريف: أنهاه أحسن الله توفيقه قراءة و شرحا لمشكله و غريبه نفعه الله و إيانا به بمحمد و آله ع و كتب يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي بالحلة حماها الله في صفر سنة ۶۷۷ (اه) و كان على ظهر تلك النسخة أيضا هكذا قرأ علي السيد الأجل الأوحد الفقيه العالم الفاضل المرتضى نجم الدين أبو عبد الله الحسين بن أردشير بن محمد الطبري أصلح الله اعماله و بلغه آماله بمحمد و آله كل هذا الكتاب من أوله إلى آخره فكمل له الكتاب كله و شرحت له في أثناء قراءته و بحثه مشكله و أبرزت له كثيرا من معانيه و أذنت له في روايته عني عن السيد الفقيه العالم المقري المتكلم محيي الدين أبي حامد محمد بن عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي رضي الله عنه عن الشيخ الفقيه رشيد الدين أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني عن السيد أبي الصمصام ذي الفقار بن معد الحسني المروزي عن أبي عبد الله محمد بن علي العلواني عن السيد الرضي أبي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد الموسوي . و عنه عن الفقيه عز الدين أبي الحارث محمد بن الحسن بن علي الحسيني البغدادي عن قطب الدين أبي الحسين الراوندي عن السيدين المرتضى و المجتبى ابني الداعي الحسني عن أبي جعفر الدوريستي عن السيد الرضي فليروه عني متى شاء و أحب. سنة ۶۷۷ قال و قد ضاع بعض المواضع من خطه الشريف و الظاهر ان ما ضاع كان اسم الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد و ان هذه الإجازة من الشيخ نجيب الدين المذكور بخطه للسيد نجم الدين هذا و انه يروي عن السيد محيي الدين لتوافق تاريخي ما كتب في آخرها و ما كتب على ظهر النسخة (اه) يعني ان تاريخ ما كتب على ظهر نسخة النهج التي بخط السيد نجم الدين و ما كتب في آخر الإجازة واحد و هو سنة ۶۷۷ فيمكن ان يستفاد من ذلك ان الذي انهى قراءة النسخة على يحيى بن سعيد هو السيد نجم الدين و ان لم يصرح به و ان الذاهب من آخر الإجازة هو اسم يحيى بن سعيد و ذلك لتوافق تاريخي الإنهاء و الإجازة مع عدم التصريح باسم القارىء المنهي و ذهاب اسم المجيز مع التصريح باسم المقروء عليه و المجاز.