أبو عبد الله الحسين
ج ۵، ص ۴۱۱
أعیان الشیعة
ج ۵، ص ۴۱۱
أبو عبد الله الحسين
ذكره ابن شهرآشوب في المعالم بهذا العنوان و قال له كتب منها اخبار المحدثين ، اخبار معاوية ، الفضائل ، الكشف . كما في نسخة مخطوطة عندي قابلتها على عدة نسخ مخطوطة و كما في النسخة المطبوعة في طهران و في أمل الآمل في نسخة مخطوطة عندي منقولة عن نسخة الأصل مثله نقلا عن ابن شهرآشوب و لا ذكر له في المطبوعة. و عن كشف الحجب انه ذكره بعنوان أبي عبد الله الحسين الحسيني و نسب اليه الكتب المذكورة و قد مر ذكره في الكنى ج ۷ ص ۹ بعنوان أبو عبد الله الحسني نقلا عن فهرست ابن النديم و ذكرنا هناك ان الشيخ في فهرسته ذكره كذلك نقلا عن ابن النديم و حينئذ فالصواب انه أبو عبد الله الحسني لا أبو عبد الله الحسين و ان ذكره في باب الحسين خطا فاما ان يكون اسمه كنيته أو هو مجهول الاسم و ان ما في نسخ المعالم المخطوطة و المطبوعة من ان اسمه الحسين تحريف من النساخ لا من ابن شهرآشوب فإنه ذكره في باب الكنى فقال: فصل فيمن عرف بكنيته أبو عبد الله الحسني له كتب منها إلخ فهو قد صرح بأنه يعرف بكنيته مع انه لو كان اسمه الحسين لوجب ذكره في باب الأسماء من حرف الحاء مع أنه لم يذكره و احتمال انه ذكره في باب الكنى لكونه معروفا بكنيته و ان كان اسمه معروفا انه الحسين بعيد و الأصل في ترجمته فهرست ابن النديم و كل هؤلاء تابعون له و ناقلون عنه و هو قد ذكره بين اثنين كلاهما يعرف بلقبه فقال:
قنبرة و اسمه إسماعيل (الحسيني أبو عبد الله) البلوي و اسمه عبد الله . و عادته ان يذكر الكنية أولا ثم الاسم كما يظهر من تتبع كتابه فلو كان اسمه الحسين لقال أبو عبد الله الحسين و التأمل في جميع ذلك يوجب القطع بأنه ليس اسمه الحسين بل انه يعرف بكنيته أبو عبد الله و يوصف بالحسني و يمكن ان يكون صاحب الأمل اطلع على أنه ليس اسمه الحسين فضرب على ترجمته المذكورة في الحسين و لذلك لم توجد في النسخة المطبوعة لكن كان عليه ان يذكره في الكنى مع أنه لم يذكره فيها، و احتمال ان صاحب كشف الحجب اطلع على اسمه في موضع آخر كما في الذريعة مقطوع بعدمه.