الحسن بن حبيش الأسدي الكوفي

الحسن بن حبيش الأسدي الكوفي. في الخلاصة (حبيش) بالحاء المهملة المضمومة و ألباء الموحدة و الياء المثناة تحت و الشين المعجمة و في منهج المقال أن في رجال الكشي الحسن بن خنيس بالخاء المعجمة و النون قبل الياء المثناة تحت و ابن داود جعلهما ابن خنيس بالمعجمة من رجال الصادق ع فقط و ابن حبيش بالمهملة من رجال الباقر و الصادق ع و الظاهر الاتحاد كما في الخلاصة قال: و في الكافي في باب تحليل الميت من الدين إبراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قلت لأبي عبد الله ع و اتفقت عليه ما رأيناه من النسخ اه . قال الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع الحسن بن حبيش الأسدي روى عنه إبراهيم بن عبد الحميد الكوفي و قال في أصحاب الصادق ع الحسن بن حبيش الأسدي و قال الكشي في رجاله : في الحسن بن حبيش و محمد بن مسعود حدثني حمدويه حدثني الحسين بن موسى عن جعفر بن محمد الخثعمي عن إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني عن أبي أسامة زيد الشحام قال كنت عند أبي عبد الله ع إذ مر الحسن بن حبيش فقال أبو عبد الله ع أ تحب هذا هذا من أصحاب أبي. و بهذا الاسناد عن إبراهيم عن رجل عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع قال ينبغي للرجل أن يحفظ أصحاب أبيه فان بره بهم بره بوالديه اه . و ذكره العلامة في الخلاصة في القسم الأول و ذكر الرواية الأولى ثم قال و روى السيد علي بن أحمد العقيقي العلوي عن أبيه عن إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي عبد الله ع مثل ما روى الكشي و قال الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة في طريقهما (أي رواية الكشي الأولى و رواية العقيقي ) إبراهيم بن عبد الحميد و هو واقفي و في الأولى جعفر بن محمد الخثعمي و حاله مجهول و في الثانية علي بن احمد العقيقي و هو ضعيف و حينئذ فلا شاهد في الرواية مع ان مضمونها لا يقتضي مدحا معتبرا في هذا الباب فإدخاله في هذا القسم ليس بجيد اه. التمييز في مشتركات الطريحي يعرف الحسن بن حبيش برواية إبراهيم بن عبد الحميد عنه و رواية أبي أسامة زيد الشحام عنه اه. و اقتصر الكاظمي في مشتركاته على الأول .