الشيخ حسن ابن الشيخ محمد بن نصار الجزائري النجفي

الشيخ حسن ابن الشيخ محمد بن نصار الجزائري النجفي. (الجزائري) نسبة إلى الجزائر قطر معروف من اعمال العراق بين البصرة و القرنة و الجزائرية بخوزستان يقال لهم ذلك باعتبار الأصل. كان من تلاميذ السيد مهدي بحر العلوم و كان عالما فاضلا أديبا و هو ليس من آل نصار الذين منهم الشيخ راضي نصار الذي كان في عصر الطباطبائي أيضا فان أولئك عبسيون من آل عبس قبيلة في بادية السماوة على الفرات و أبو المترجم كان من فقهاء عصره و ياتي في بابه إن شاء الله و من شعر المترجم قوله في ابلال بحر العلوم الطباطبائي من علته: تعاليت عن مثل و ما زلت ترتقي مراقي لا يرقى إلى مثلها مثل و انى يضاهي من له الذات صورت من الفضل بل من ذاته صور الفضل و من قد دنا من ساحة اللطف فاكتسى جلابيب قدس ليس يدركها العقل فأنت مع الأملاك في مركز العلى و ما عندنا الا مثالك و الشكل ورثت من الآباء ما قد ورثته و كنت له أهلا كما هم له أهل حويت مزايا المكرمات كما حووا و هيهات يخلو الفرع مما حوى الأصل فلا غرو ان دانت لك الناس و اقتدى بك العالمون العاملون و ان قلوا و من عجب ان تعتري لك علة و أنت شفاء العالمين إذا اعتلوا و قال فيه أيضا و قد نقه السيد من علة: مولاي يا ابن المصطفى عافاك من عنك عفا انظر إلى القن و ان أصبح من أهل الجفا و اعف عن التقصير إذ لم أك من أهل الوفا لكن عذري واضح لدي كريم انصفا و بعد ذا يا سيدي انه و حق المصطفى ما خلت داء يعتري جسما برؤياه الشفا قلت لقوم عجبوا لما اختفيت مدنفا لا تعجبوا فإنما البدر إذا تم اختفى فأظهر علينا قبل ان يظهر بالدين العفا و أسمح لعبد فقره أوقفه على شفا لا يرتجى سوى فتى حاز الندى و الشرفا يا سيدي غيرك من له يكون مسعفا لو لا نداك لاغتدى على الهلاك مشرفا أولاك ربي نعمة ما طاف عبد بالصفا و قال فيه أيضا: بارتك في المجد أمجاد فما لحقوا و من يباريك سدت دونه الطرق هموا بما لم ينالوه فاقعدهم عجز فما فتقوا شيئا و لا رتقوا لا يستطاع له علم و لا عمل و لا يضاهى له خلق و لا خلق لم يدر ما العلم لو لا علمه أحد و لم يثق بعرى الإسلام من يثق تلقاه حين يفيد العلم طالبه بحرا يفيد اللآلي حين يندفق يغض فضل حياء طرفه كرما و في الوغى لصفوف الشوس يخترق يحيا به من أماتته ضرورته و يبدل الأمن من اودى به الفرق من لا يرى الأمن الا في حماه و من لم تطو الا اليه البيد و الشقق هو السفير لما في الخلق من نعم بيمنه و بفضل منه قد رزقوا يا أيها الخلف المهدي من خلف الأنواء منه بنان هيدب غدق كم اجدب العام مغبرا فازهره ندى لكفيك مثل الغيث مندفق يكفيك انك قد فقت الورى و على تعظيم قدرك أرباب العلى اتفقوا و ان آباءك الاطهار ما افتخرت الا بحبهم الرسل الأولى سبقوا أولاهم الله ما شاءوا و ما طلبوا من فضله و اجتباهم قبلما خلقوا لا يقبل العقل فعلا غير فعلهم و لا يعي السمع الا ما به نطقوا ما أزهرت قط لولاهم بساكنها ارض و لا أخضر من أشجارها ورق حذوت حذوهم في المكرمات و عن منهاجم [منهاجهم] لم تحد يوما بك الطرق سمعا فديتك شكوى لست أظهرها الا لأكرم مأمول به أثق مولاي اخنى علي الدهر و اتسع الخرق المهول و ابلى جسمي القلق و قد بليت بأقوام متى انفتحت أبواب لقياك سدوها و ما رفقوا فاسمع شكاية من أعيت مذاهبه و فيه لم يبق مما نابه رمق عليك مني سلام الله ما طلعت شمس و ما لاح نجم أو بدا شفق