الحسن بن محمد بن عمران

الحسن بن محمد بن عمران في منهج المقال قد يستفاد من رجال الكشي انه كان وصي زكريا بن آدم و ياتي في ترجمته ان شاء الله تعالى (اه) و الرواية المشار إليها هي ما رواه محمد بن إسحاق و الحسن بن محمد قالا خرجنا بعد وفاة زكريا بن آدم بثلاثة أشهر نحو الحج فتلقانا كتابه ع في بعض الطريق فإذا فيه ذكرت ما جرى من قضاء الله في الرجل المتوفى رحمه الله إلى ان قال و ذكرت الرجل الموصى اليه و لم تعد فيه رأينا و عندنا من المعرفة به أكثر مما وصفت يعني الحسن بن محمد بن عمران (اه) و في التعليقة محمد بن إسحاق هذا أخو احمد المشهور و ابن عم زكريا و كلهم كانوا وكلاء الناحية المقدسة و يحتمل ان يكون الحسن بن محمد بن عمران بن عبد الله الأشعري فيكون من أولاد عمهم و المستفاد من الرواية ان أحدا ممن له خصوصية بهم ع أرسل اليه ع مكتوبا أخبره به بوفاة زكريا و وصيته إلى رجل و ورد جواب ذلك منه ع اليه و الظاهر من قوله اتانا كتاب إلخ ان المخبر اما محمد أو الحسن المذكورين و الظاهر انه محمد و اما الحسن فلما كان المكتوب متعلقا بوصايته و الجواب متضمن لها بل لعل فيها تقريرها أشركه بقوله اتانا كتاب و اما الجواب و الخطاب فإلى محمد و ربما يستفاد وثاقته أيضا إذ الظاهر ان وصية زكريا كانت متعلقة بأمور وكالته لهم ع و بالنسبة إلى ما كان تحت يده من أموالهم كما هو ظاهر و يشير اليه اخباره ع بوصايته و مدح الوصي له و قوله في الجواب لم تعد فيه رأينا و على هذا فكيف يجعل الوصي من ليس بثقة لا سيما الجليل القدر مثله و خصوصا بعد ملاحظة انهم ع ما كانوا يجعلون الفاسق وكيلا بالنسبة إلى أمورهم على انه يظهر منها تقريره و إمضاؤه ما فعله (اه).