الحسن بن علي بن الحسن بن عبد الملك القمي

الحسن بن علي بن الحسن بن عبد الملك القمي. له كتاب قم بالفارسية و هو ترجمة لتاريخ قم العربي للحسن بن محمد بن الحسن الشيباني القمي كما سياتي في ترجمة الحسن بن محمد المذكور و ياتي هناك عن رياض العلماء ان الحسن بن محمد المذكور له كتاب تاريخ قم قال و قد عول عليه الأستاذ المجلسي في البحار و قال انه لم يتيسر لنا أصل الكتاب و انما وصل إلينا ترجمته و قد أخرجنا بعض اخباره في كتاب السماء و العالم اه. ثم قال صاحب الرياض رأيت نسخة من هذا التاريخ بالفارسية في بلدة قم و هو كتاب كبير جدا كثير الفوائد في مجلدات يحتوي على عشرين بابا و يظهر منه أن مؤلفه بالعربية هو الشيخ حسن بن محمد المذكور ثم ترجمه الحسن بن علي بن الحسن بن عبد الملك القمي بالفارسية بامر الخواجة فخر الدين إبراهيم ابن الوزير الكبير الخواجة عماد الدين محمود بن الصاحب الخواجة شمس الدين محمد بن علي الصفي في سنة ۸۶۵ و في مستدركات الوسائل : و هذا الكتاب مشتمل على عشرين بابا و الذي وصل إلينا منه ثمانية أبواب و يظهر من فهرست أبوابه ان فيه فوائد جليلة خصوصا الباب (۱۱) منه الذي ذكر انه يذكر فيه ۲۰۱ شخصا من أخيار قم و الباب (۱۲) منه الذي ذكر انه يذكر فيه اسامي علماء قم و مصنفاتهم و رواياتهم و هم (۲۶۶) رجلا إلى تاريخ التصنيف الذي كان سنة ۳۷۸ انتهى فبين تصنيف الأصل و ترجمته إلى الفارسية نحو من ۴۶۷ سنة و لكن سياتي في ترجمة الحسن بن محمد المذكور ان تاريخ تأليف الأصل سنة ۳۳۵ و من محتويات هذا الكتاب ذكر الحمامات و المساجد في قم و الخراج الديواني و المزارع و القرى و التوابع و غير ذلك و تراجم من نزل من العلويين و من نزلوها من العرب من الأشعريين و ولادات الائمة ع و تراجم علمائها و أخيارها و غير ذلك و قد رأيت جزءين من هذا التاريخ الفارسي المترجم عن العربي في سفري إلى زيارة الرضا ع سنة ۱۳۵۳ إحداهما في طهران في مكتبة سبهسالار و الثانية في قم و رأيت جزءا منه في مكتبة الحسينية بالنجف لا أدري الآن انه من الأصل العربي أو من الترجمة و نقلت من النسخة الطهرانية فكتبت بخطي في مسودة الكتاب بعد ما نظرتها ما صورته: (الحسن بن علي بن الحسن بن عبد الملك القمي) له تاريخ قم رأيت منه نسخة مخطوطة بمكتبة سبهسالار في طهران صنفه باسم الخواجة عماد الدولة و الدين محمود بن الصاحب السعيد الخواجة شمس الدولة و الدين محمد بن علي صفي و ذكر من جملة أسباب تصنيفه له ان عبد الله حمزة بن حسن الاصفهاني صنف كتاب تاريخ أصفهان و لم يشرع في شرح اخبار قم و قال أخي أبو القاسم علي بن محمد بن الحسن الكاتب لما وصلت إلى بلدة قم فحصت كثيرا عن كتاب في اخبار قم فلم أجد (اه) . و في هذا خلل ظاهر فان المؤلف بامره الترجمة الفارسية ليس الخواجة محمود بل ولده الخواجة إبراهيم كما عرفت و لعل اسمه سقط منا حين النقل و المذكور في سبب التصنيف من ان حمزة الاصفهاني صنف تاريخ أصفهان و لم يتعرض لاخبار قم الظاهر انه بيان لسبب تصنيف الأصل العربي لا الترجمة الفارسية و يدل على ذلك ان أبا القاسم أخو مؤلف الأصل لا أخو المترجم.