أبو محمد الحسن بن طاهر المليح بن مسلم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع

أبو محمد الحسن بن طاهر المليح بن مسلم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع أمير المدينة و ابن أميرها. كان حيا سنة ۳۹۷ نسبه هكذا ساق نسبه صاحب عمدة الطالب الا لفظة المليح فذكرها السيد محمد بن احمد بن عميد الدين علي الحسيني النجفي في كتابه المشجر الكشاف لأصول السادة الاشراف المطبوع بمصر و ساق نسبه كما في عمدة الطالب و زاد لفظة المليح و حكى السيد مرتضى الزبيدي صاحب تاج العروس عن نزهة العيون لأبي الغنائم النسابة انه قال في نسبه مسلم بن المليح بدل طاهر و جعل كنيته أبا طاهر كما سياتي و في صبح الأعشى سماه الحسين مصغرا و يظهر من كلامه الآتي انه الحسين بن طاهر بن محمد الملقب بمسلم بن طاهر بن الحسن بن طاهر بن يحيى و ما في العمدة و المشجر أقرب إلى الصواب لأنهما من أهل هذا الشأن أقوال العلماء فيه وقع في ترجمته في عمدة الطالب و المشجر المطبوعتين بعض الخلل بسبب تحريف الناسخ و بعد ملاحظة ما فيهما و في صبح الأعشى أمكننا

معرفة ما هو القريب إلى الصواب. في عمدة الطالب كان جده مسلم قطن بمصر و ذهب ابن ابنه الحسن بن طاهر إلى المدينة و تامر بها و كان أبوه طاهر أميرا بالمدينة قد اختص ابن عمه أبا علي بن طاهر و القى اليه مقاليد امره فلما توفي أبوه طاهر قام أبو علي مقامه ثم بعد وفاة أبي علي قام مقامه ابناه هانئ و مهنا فامتعض الحسن بن طاهر بن مسلم من ذلك و فارق الحجاز و لحق بالسلطان محمود بن سبكتكين بغزنة و اتفق ان قدم الباهرتي (التاهرتي) العلوي رسولا من مصر و اتهم بفساد الاعتقاد لما تحمله من رسالة الإسماعيلي و ادعى عليه الحسن بن طاهر بن مسلم الدعوى (الدعوة) في النسب فخلى بينه و بينه فقتله بحضور السلطان ثم طلب تركته فلم يعط منها شيئا اه و مثله في المشجر الا قوله كان جده مسلم قطن بمصر و ذكر بدل قوله و اختص ابن عمه أبا علي بن طاهر و اختص ابن عمه أبا علي حسن و هكذا كانت تراق الدماء بالتهم الباطلة و بشهوات النفوس و بئسما صنع المترجم فقتل علويا مثله طمعا في ماله فلم يعط منه شيئا فخسر الدنيا و الآخرة و قال السيد محمد مرتضى الزبيدي صاحب تاج العروس فيما علقه بخطه على نسخة المشجر المذكور التي وجدت بخطه في دار الكتب المصرية - تعليقا على اسم المترجم - ما لفظه: أبو محمد أمير المدينة و ابن أميرها قدم دمشق و هو شاب على الأمير بكحور النائب و كان أبوه إذ ذاك أمير المدينة فاهدى له شعر رسول الله ص فوصله بأشياء فلما خرج تكلم بعض الحاضرين (كيف يكون هذا شعر رسول الله ص و لعله شعر أهل بيته) فتغير خاطر الأمير على الشريف فتالم لذلك فلما وصل اليه ثانيا قال اشتهي ان ترد علي هديتي فأحضره فطلب ان تشعل نار على حجر فاحضر فوضع الشعر و كان اربع عشرة شعرة على ذلك الحجر فلم يحترق فبكى الأمير و قال يا حيائي من رسول الله ص و بالغ في إكرامه حتى انه لما ركب مسك بركابه و قبل رجله هكذا حكاه أبو الغنائم النسابة في نزهة العيون و عنه الذهبي في مختصر التاريخ و لكنه قال في نسبه مسلم بن المليح بدل طاهر بل جعل كنيته أبا طاهر فليراجع اه. و الضمير في كنيته يحتمل رجوعه للمترجم و للمليح. و في صبح الأعشى عند ذكر أمراء المدينة : منهم أبو جعفر عبيد الله بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب و من ولده جعفر حجة الله و من ولده الحسن و من ولد الحسن يحيى النسابة و من ولده طاهر بن يحيى و من ولده الحسن بن طاهر و له من الولد طاهر بن الحسن و خلف طاهر ابنه محمدا الملقب بمسلم و من ولد مسلم طاهر أبو الحسين فلحق طاهر بالمدينة الشريفة فقدمه بنو الحسين على أنفسهم و استقل بامارتها سنين و ولي بعده ابنه الحسين بن طاهر و كنيته أبو محمد قال العتبي كان موجودا سنة ۳۹۷ و غلبه على امارتها بنو عم أبيه أبي احمد القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسن بن جعفر حجة الله و كان لأبي احمد القاسم من الولد داود . و يكنى أبا هاشم و قال العتبي الذي ولي بعد طاهر بن مسلم صهره و ابن عمه داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر و كناه أبا علي ثم قال و كان لداود بن القاسم من الولد مهنا و هانئ و الحسن قال العتبي ولي هانئ و مهنا و كان الحسن زاهدا اه. و اختلفت كلماتهم هذه (أولا) في اسمه فسماه صاحبا العمدة و المشجر الحسن مكبرا و سماه صاحب صبح الأعشى الحسين مصغرا و الظاهر انه تصحيف فالأولان اعرف بهذا الشأن و لعل التصحيف من النساخ (ثانيا) في نسبه فصاحبا العمدة و المشجر قالا الحسن بن طاهر بن مسلم بن عبيد الله بن طاهر و زاد الثاني وصف طاهر الأول بالمليح . و أبو الغنائم قال الحسن بن طاهر بن مسلم بن المليح أبي طاهر ابن يحيى و صاحب صبح الأعشى لم يذكر عبيد الله والد مسلم أصلا و ذكر بعد مسلم طاهر بن الحسن بن طاهر بن يحيى (ثالثا) أبو علي الذي اختصه طاهر أبو المترجم ثم ولي بعده ثم ولي ابناه هانئ و مهنا قال صاحب العمدة انه ابن عمه أبو علي بن طاهر و لم يسمه و صاحب المشجر انه ابن عمه أبو علي حسن و العتبي انه صهره و ابن عمه داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر و يفهم من هذا ان أبا علي المذكور في عبارة العمدة هو داود هذا و لكن صاحب المشجر سماه حسنا (رابعا) يدل كلام العمدة و المشجر و العتبي ان الذي ولي بعد طاهر والد المترجم هو ابن عمه داود و ان الذي غلب المترجم على الامارة هما هانئ و مهنا ابنا داود و كلام صبح الأعشى ان الذي ولي بعد طاهر ابنه المترجم و ان الذي غلبه على الامارة أولاد القاسم لا أولاد داود و الله اعلم.