مشهد أمير المؤمنين علي ع اه.
جعفر بن أحمد
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي ع.
أبو إبراهيم جعفر بن أحمد بن إبراهيم النوبختي
خال أبي نصر هبة الله بن محمد، روى عنه ابن أخته المذكور حديث وصية أبي جعفر محمد عثمان العمري أحد السفراء إلى الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي - و نوبخت - مر في إبراهيم بن إسحاق.
جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي أبو سعيد
يقال له ابن العاجز هكذا في رجال النجاشي و تبعه في الخلاصة و قال: العاجز بالجيم و الزاي. و في رجال ابن داود جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي يقال له ابن التاجر، كذا رأيته بخط الشيخ. و في ترجمة جون بن قتادة التميمي في سند حديث للكشي. حدثنا أبو سعيد جعفر بن أحمد بن أيوب التاجر السمرقندي و حينئذ فما في رجال النجاشي و الخلاصة الظاهر أنه تصحيف. قال النجاشي كان صحيح - الحديث - و المذهب روى عنه محمد بن مسعود العياشي ذكر أحمد بن الحسين رحمه الله أن له كتاب الرد على من زعم أن النبي ص كان على دين قومه قبل النبوة، طريقنا إليه شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد عن جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن عمر عبد العزيز الكشي عنه اه و عن المجمع أنه حكم بحذف الواسطة بين الكشي و بين ابن التاجر في كلام النجاشي لأن الكشي لا يروي عن ابن التاجر بغير واسطة و أجيب بان ضمير عنه يرجع إلى محمد بن مسعود العياشي لا إلى ابن التاجر، لكنه خلاف الظاهر و قال الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عنهم ع جعفر بن احمد بن أيوب يعرف بابن التاجر من أهل سمرقند متكلم له كتب اه و في بعض نسخ رجال الشيخ جعفر بن محمد و هو غلط من الناسخ و جعله في الوجيزة حسنا كالصحيح و الكشي كثيرا ما يروي عنه على وجه ظاهره اعتماده عليه و سيجيء روايته عنه في ترجمة جون بن قتادة، و في المعالم جعفر بن أحمد بن أيوب ابن التاجر السمرقندي متكلم و له كتاب اه و في لسان الميزان:
جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي المعروف بابن التاجر ذكره الطوسي و ابن النجاشي في رجال الشيعة اه
التمييز
في مشتركات الطريحي يمكن استعلام أن جعفر هو ابن أحمد بن أيوب برواية محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي عنه و زاد الكاظمي و برواية محمد بن مسعود العياشي عنه.
جعفر بن أحمد بن أيوب بن نوح بن دراج
ذكره في لسان الميزان مع جماعة و قال ذكرهم الطوسي و ابن النجاشي في رجال الشيعة و لا ذكر لهذا في كتب الطوسي و لا في كتاب النجاشي
جعفر بن أحمد البخاري
رواية [راوية ]أبي عمرو الكشي في لسان الميزان حمل عنه كتابه في معرفة رجال الشيعة و قال ابن أبي طي كان فاضلا جليل القدر اه.
السيد جعفر بن السيد أحمد ابن السيد درويش الموسوي المعروف بالخرسان
النجفي المولد و المنشأ و المسكن و المدفن.
ولد في ۱۷ ذي الحجة سنة ۱۲۱۶ و توفي في ۲ رجب سنة ۱۳۰۳ و - الخرسان - بخاء معجمة مكسورة وراء مهملة ساكنة و سين مهملة و ألف و نون - و آل الخرسان - سادة اجلاء من أهل النجف بعضهم من سدنة الروضة الشريفة العلوية و بعضهم من أهل العلم.
كان أبوه السيد أحمد محررا عند الشيخ موسى ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء و كانت له اليد الطولى في الكتابة و سافر معه إلى طهران. نشا المترجم منشا حسنا فعاشر الأدباء و الفضلاء و اقتبس منهم و كان فطنا ذكيا فاضلا أديبا شاعرا له مراسلات مع أدباء عصره و فضلائهم و كان مقلا من النظم فمن شعره ما كتبه إلى السيد ميرزا جعفر القزويني يطلب منه نشوقا:يا ذا المفاخر و المعاليو من اغتدى رب الكمالضاقت علي ثلاثةطرقي و رزقي و اعتقاليو فقدت عز ثلاثةجاهي و سماري و ماليو كسبت ذل ثلاثةفقري و دهري و العيالعز النشوق فلا أرىمنه انائي غير خاليفكتب إليه الميرزا جعفر المذكور:يا جعفر الفضل و من فاق علىكل أديب في الزمان لوذعيإني و إن أطريت ذكر المنحنىفإنما أردت وادي لعلعو إن مررت باللوى معرضافإنما إياك أعني فاسمعو له:أروم نهوضا للمعالي فلم أطقحراكا و قد ضاقت علي المصادرفكنت كباز قد تساقط ريشهله حسرات كلما طار طائرو له:أروم من المعالي منتهاهاو لا أرضى بمرتبة دنيةفاما أن أنال بها الأمانيو أما أن تفاجئني المنيهو له:يا فتية ما على الغبراء مثلهمجدوا بان لا يفوا بالوعد و اجتهدواإذا افتخرتم بجد أو أب فلقدقلنا صدقتم و لكن بئسما ولدواو له:أهدى لنا طود العلى كوفيةكفيت عوادي الهم و البرحاءفكأنما محمر نقش ورودهاتوريد و جنة مجده الحمراءو من شعره قوله:في الناس أوباش بلا مسكةكأنهم أوعية فارغةفلا تقس بالدب إنسانهمفالدب في نسبته نابغهو له مخاطبا الشيخ صالح التميمي الشاعر المشهور:إن النفائس تهديها الأنام إلىمثوى الوصي أمير المؤمنين عليو أنت يا صالح أتلفت عمرك مابين المعظم و المعروف بالجبليجعلت نفسك في أدنى الحضيض و لوأنصفت نفسك كانت فوق كل علي