زمانه في التعليقات و طبق نتائج أفكار الحكماء مع معارف أصحاب الشهود، و كان قد انس بمشرب و مسلك الصوفية و اعتاده و أصابه مرض السوداء، ثم رجع إلى حاله الأول بفضل المعالجات المفيدة، فعاد إلى التدريس و الإفادة. و له بهذا الفقير أنس تام. و توفي ببلدة عباسآباد اه.
ميرزا حبيب الله ابن ميرزا عبد الله الاصفهاني.
له توصيف الوزراء في أحوال وزراء السلاطين الصوفية فارسي ذكره صاحب الرياض في أثناء ترجمته السيد حسين بن محمد المعروف بخليفة سلطان زمانه ذكر أحوال خليفة سلطان المذكور قال: هذا خلاصة ما أورده ميرزا حبيب الله ابن ميرزا عبد الله الاصبهاني قدس سره في رسالة (توصيف الوزراء) بالفارسية في أحوال وزراء السلاطين الصفوية اه.
السيد ميرزا حبيب الله ابن ميرزا عبد الله الرضوي المشهدي.
كان حيا سنة ۱۱۹۶.
في الشجرة الطيبة: كان من اجلة العلماء العظام و الفقهاء الكرام ملجا الصغير و الكبير يؤم الناس في مسجد كوهرشاد الجامع و كان في الأحكام الشرعية في أعلى درجات الديانة. و في وقفية علي شاه الموجودة في المكتبة الرضوية: هو من جملة المدرسين و خدام الآستانة من موجبات الافتخار، حتى انه كان نقش خاتمه الشريف حبيب الله الرضوي الخادم.
و كان معاصرا للشيخ حسين الكبير امام الجمعة و الجماعة في المشهد الرضوي و كان حيا في حدود ۱۱۹۶ كما وجد في بعض القبالات و الوقفيات التي عليها خاتمه اه. و في كتاب مطلع الشمس الحاج ميرزا حبيب الله سيد المجتهدين من أجلاء علماء و فقهاء المشهد المقدس الرضوي بل تمام بلاد خراسان منوط به، و هو امام الجماعة في مسجد كوهرشاد زاهد درويش، له معرفة تامة بالعربية و الادبيات، و له شعر بالعربي و الفارسي.
أدركت صحبته مد الله ظلاله على رؤوس المسلمين اه.
آقا حبيب الله ابن آقا عبد الله ابن آقا محمد جعفر ابن آقا محمد علي ابن آقا محمد باقر الوحيد البهبهاني.
توفي سنة ۱۲۱۴.
عالم فاضل له معرفة بالحكمة الالهية، و له تفسير سورة التوحيد كذا أفاد بعض أهل بيته و العهدة عليه.
السيد الشريف زين الدين علي الجرجاني ثم الشيرازي
كان حيا سنة ۹۳۰.
في رياض العلماء: قال خواند أمير في أواخر تاريخ حبيب السير بالفارسية ما معناه ان هذا السيد من أحفاد الأمير السيد الشريف العلامة الجرجاني. و الأمير السيد الشريف الصدر الذي كان صدرا في دولة السلطان الشاه إسماعيل الصفوي الأول، و استشهد مع جماعة من الأمراء و العساكر و في وقعة ذلك السلطان مع السلطان سليم العثماني في الموضع المسمى جالدران و غلبه السلطان العثماني هو ابن أخي السيد الأمير حبيب الله هذا، و هذا السيد الآن بشيراز ممتاز من بين سائر السادات بعلو الشأن و سمو المكان و شرف السلسلة الرفيعة البنيان و هو في هذا الزمان يعني سنة ۹۳۰، و هي بعينها سنة وفاة السلطان الشاه إسماعيل المذكور متقلد لمنصب قضاء شيراز، و همته مصروفة لفصل القضاء بين البرايا اه. قال صاحب الرياض: و لعله لم يكن في درجة العلماء الأفاضل، و الا لصرح بذلك هذا المؤرخ اه.
المولى حبيب الله بن علي مدد الساوجي
نزيل كاشان توفي في ۲۳ جمادى الثانية سنة ۱۳۴۰ بكاشان.
عالم فاضل له عدة مؤلفات (۱) توضيح البيان في تسهيل الأوزان فارسي في بيان المقادير و الأوزان و اختلافها (۲) تسهيل الأوزان في تعيين الموازين الشرعية مطبوع (۳) منقذ المنافع في شرح المختصر النافع، فرغ منه في شعبان سنة ۱۲۹۴ مطبوع (۴) تفسير سورة الإخلاص (۵) تفسير سورة الفاتحة (۶) تفسير سورة الفتح مطبوع و غير ذلك.
الشيخ حبيب الله القمي.
عالم فاضل له درر الفوائد ترجمة كشف الفوائد.
القاضي حبيب الله
في رياض العلماء: فاضل فقيه محدث، و قد رأيت تعليقاته على بعض كتب الأحاديث، و هي تدل على فضله. و لا يبعد ان يكون هو قاضي أصفهان في الزمن السابق اه.
حبيب الله بن نور الدين محمد بن حبيب الله الطبسي التوني.
رأى صاحب الذريعة له كتابا فارسيا في الطب في مكتبة الشيخ نعمة الطريحي النجفي في جزءين (أولهما) في مقالتين (إحداهما) في معالجة امراض الأعضاء (و الثانية) فيما لا يختص بعضو يذكر اسم المرض.
سببه. علامته. استفراغه. علاجه للفقراء. علاجه للملوك. علاجه العام (و ثانيهما) في قرابادين مرتبا على الحروف يذكر اسمها. ماهيتها.
نوعها. اختيارها. مزاجها. قوتها. كيفية استعمالها. كميتها.
مضرتها. إصلاحها. بدلها.
و يمكن ان يستدل على تشيعه بقوله في مدح الآل ع:دست به دامان آل زن كه نباشدجز بمحمد مال آل محمد
الشيخ ميرزا حبيب الله بن الميرزا محمد علي خان الكيلاني الرشتي.
توفي في النجف ليلة الخميس ۱۴ جمادى الآخرة سنة ۱۳۱۲، و قد طعن في السن و ذرف على الثمانين، و دفن في المشهد الغروي، و قبره معروف. و رثاه الشعراء.
و كان أبوه من أكابر أهل كيلان و بيته من أعظم البيوت و كان المترجم أستاذ علماء عصره: فقيها أصوليا محققا مؤسسا في الأصول وحيد عصره في أبكار الأفكار، لم ير أشد فكرا منه و أحسن تحقيقا. قرأ مبادئ العلوم في رشت و بعد تكميلها توجه إلى قزوين فقرأ في العلوم الدينية على الشيخ عبد الكريم القزويني ثم هاجر من قزوين إلى النجف أيام صاحب الجواهر، فاخذ عنه في الفقه، ثم عاد إلى بلده و رجع إلى النجف بعد وفاة صاحب الجواهر فاخذ عن الشيخ مرتضى الأنصاري فقها و أصولا و خلفه بعد وفاته على التدريس و انتهى امره اليه و عمر مجلس درسه بما يزيد على ثلاثمائة فيهم