أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۲۴۷

حسان البكري و قال انه رواها المبرد في أول الكامل و روى المبرد في آخرها فقام اليه رجل و معه أخوه فقال يا أمير المؤمنين اني و أخي هذا كما قال الله تعالى ayah ۵:۲۵رَبِّ إِنِّي لاٰ أَمْلِكُ إِلاّٰ نَفْسِي وَ أَخِي فمرنا بأمرك فو الله لننتهين اليه و لو حال بيننا و بينه جمر الغضا و شوك القتاد فدعا لهما بخير و قال و اين تقعان مما أريد ثم نزل ثم حكى ابن أبي الحديد عن إبراهيم بن محمد بن هلال الثقفي و في كتاب الغارات ان القائم اليه العارض نفسه عليه جندب بن عفيف الأزدي هو و ابن أخ له يقال له عبد الرحمن بن عبد الله بن عفيف (انتهى) و لكن الذي حكاه أولا عن الكامل انه أخوه فليراجع و كأنه أخو عبد الله بن عفيف الأزدي الذي قتله ابن زياد.

قال الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص: جندب بن كعب قاتل أهل الشام شك في صحبته (انتهى) و يغلب على الظن ان قوله قاتل أهل الشام تصحيف قاتل الساحر كما لا يخفى. كان ممن سيرهم سعيد بن العاص من الكوفة إلى الشام بامر عثمان و مر ذلك في جندب بن زهير الأزدي الغامدي، و مر عن ابن عساكر في جندب بن عبد الله الأزدي انه هو جندب بن كعب بن عبد الله بن الحارث الأزدي فجعل جندب بن كعب الأزدي قاتل الساحر هو جندب بن عبد الله الأزدي بعينه و ظاهر غيره انهما اثنان. و في الاستيعاب: جندب بن كعب العبدي و يقال الأزدي و يقال الغامدي، و هو عند أكثرهم قاتل الساحر بين يدي الوليد بن عقبة، ثم روى بسنده عن علي بن المديني قال: جندب بن كعب الغامدي له صحبة روى عنه أبو عثمان النهدي و حارثة بن مضرب، و هو الذي قتل الساحر بين يدي الوليد بن عقبة، hadithروى الحسن البصري عن جندب ان رسول الله ص قال حد الساحر ضربة بالسيف فقيل انه جندب بن كعب و قيل انه جندب بن زهير، و ذكر حماد بن سلمة عن علي ابن زيد عن الحسن ان جندب بن كعب كان مع علي بصفين، قال الزبير بن بكار ان قاتل الساحر بين يدي الوليد جندب بن زهير، و الصحيح عندنا انه جندب بن كعب. و في الاصابة: جندب بن كعب بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك بن عامر بن دهمان الأزدي الغامدي أبو عبد الله و ربما نسب إلى جده و هو جندب الخير و هو قاتل الساحر و يقال جندب بن زهير فجعلهما واحدا و قال ابن سعد عن هشام بن الكلبي حدثنا لوط بن يحيى قال كتب النبي ص إلى أبي ظبيان الأزدي بن غامد يدعوه و يدعو قومه فأجاب في نفر من قومه منهم مخنف و عبد الله و زهير بنو سليم و عبد شمس بن عفيف بن زهير هؤلاء قدموا عليه بمكة و قدم عليه بالمدينة جندب بن زهير و جندب بن كعب و الحجز بن المرقع ثم قدم بعد مع الأربعين الحكم بن مغفل قال و روى البخاري في تاريخه من طريق خالد الحذاء عن أبي عثمان قال كان عند الوليد رجل يلعب فجاء جندب الأزدي فقتله. و في الأغاني بسنده عن جندب قال كنت فيمن شهد على الوليد بن عقبة بشرب الخمر فلما استتممنا عليه الشهادة حبسه عثمان ثم ذكر باقي خبره و ضرب علي (ع) إياه الحد.

عن تقريب ابن حجر مكيث بوزن عظيم آخره مثلثة (انتهى). جندب والد عبد الله بن جندب الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و يروي عنه ولده عبد الله في الكافي في باب دعوات موجزات.

سكن الشام الكناني ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص.

جد الملوك الصفوية ملوك ايران و باقي نسبه ذكر في ترجمة حفيده الشاه إسماعيل بن حيدر بن جنيد. كان الصفوية قبل الشاه إسماعيل حفيد المترجم من مشايخ الصفوية و كانوا يلقبون بالسلطنة بهذا الاعتبار و لم يكونوا ملوكا و لا سلاطين. في البدر الطالع في ترجمة الشاه إسماعيل بن حيدر بن جنيد انه كان سلفه مشايخ متصوفة يعتقدهم الملوك و يعظمهم الناس و يقفون عندهم في زواياهم فلما جلس في الزاوية جنيد كثرت اتباعه فتوهم منه صاحب آذربيجان فأخرجه هو و أتباعه فخرجوا فقتل سلطان شروان جنيدا انتهى.

مولى بني امية في تاريخ دمشق لابن عساكر في ترجمة جنادة بن عمرو بن الجنيد هذا انه روى عن جده الجنيد انه قال: أتيت من حوران إلى دمشق لآخذ عطائي فصليت الجمعة ثم خرجت من باب الدرج فإذا عليه شيخ يقال له أبو شيبة القاص يقص على الناس فرغب فرغبنا و خوف فبكينا فلما انقضى حديثه قال اختموا مجلسنا بلعن أبي تراب فلعنوا أبا تراب (ع) فالتفت إلى من على يميني فقلت له فمن أبو تراب فقال علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله و زوج ابنته و أول الناس إسلاما و أبو الحسن و الحسين فقلت ما أصاب هذا القاص فقمت اليه و كان ذا وفرة فأخذت وفرته بيدي و جعلت الطم وجهه و انطح برأسه الحائط فصاح فاجتمع أعوان المسجد فوضعوا ردائي في رقبتي و ساقوني حتى ادخلوني على هشام بن عبد الملك و أبو شيبة يقدمني فصاح يا أمير المؤمنين قاصك و قاص آبائك و أجدادك اتي اليه امر عظيم قال من فعل بك فقال هذا فالتفت إلي هشام و عنده أشراف الناس فقال يا أبا يحيى متى قدمت فقلت أمس و انا على المصير إلى أمير المؤمنين فادركتني صلاة الجمعة فصليت و خرجت إلى باب الدرج فإذا هذا الشيخ قائم يقص فجلست اليه فقرأ فسمعنا فرغب من رغب و خوف من خوف و دعا فأمنا و قال في آخر كلامه اختموا مجلسنا بلعن أبي تراب فسالت من أبو تراب فقيل لي علي بن أبي طالب أول الناس إسلاما و ابن عمر [عم ]رسول الله و أبو الحسن و الحسين و زوج بنت رسول الله فو الله يا أمير المؤمنين لو ذكر هذا قرابة لك بمثل هذا الذكر و لعنه بمثل هذا اللعن لا حللت به الذي أحللت فكيف لا أغضب لصهر رسول الله و زوج ابنته فقال هشام بئس ما صنع ثم عقد لي على السند ثم قال لبعض جلسائه مثل هذا لا يجاورني هاهنا فيفسد علينا البلد فباعدته إلى السند فلم يزل بها إلى ان مات و فيه يقول الشاعر: ( ۱ ) هكذا في البدر الطالع و فيهما مر في ترجمة حفيده الشاه إسماعيل ج ۱۱ جنيد بن صدر الدين بن إبراهيم و يمكن كون ابن زائدة و صدر الدين لقب إبراهيم المؤلف