جروة ابنة مرة بن غالب التميمية

جروة ابنة مرة بن غالب التميمية. في كتاب الوافدين و الوافدات على معاوية عندنا منه نسخة مخطوطة قال: اختجم معاوية يوما بمكة فلما امسى ارق أرقا شديدا، فأرسل إلى جروة ابنة مرة و كانت مجاورة بمكة فلما دخلت عليه قال لها مرحبا يا ابنة مرة ازعجناك! قالت: اي و الله طرقت في ساعة ما طرق فيها الطير في وكره فارعب قلبي و ارعب صبياني و أفزع عشيرتي و تركت بعضهم يموج في بعض يتراجعون القول و يترددون الأمر و يرصدون الكلام خشية منك و خوفا علي. فقال ليسكن روعك و يطب قلبك، فان الأمر على خلاف ما ظننت اني احتجمت و قد اعقبني ذلك أرقا، فأرسلت إليك لتحدثيني عن قومك. قالت عن اي قوم تسالني‌؟ قال عن بني تميم . قالت: يا أمير المؤمنين هم أكثر الناس عددا و أوسعهم بلدا و ابعدهم أمدا، الذهب الأحمر و الحسب الأفخر و العدد الأكثر. قال صدقت! فنزليهم لي. قالت اما بنو عمرو ابن تميم فأصحاب بأس و نجدة و تحاشد و شدة لا يتحاذلون عند اللقاء و لا يطمع فيهم الأعداء سلمهم فيهم و سيفهم على عدوهم. قال صدقت و نعم القوم لأنفسهم قالت و اما بنو سعد بن زيد مناة ففي العدد الأكثرون و في النسب الأطيبون يضرون ان غضبوا و يدركون ان طلبوا أصحاب سيوف و حجف و نزال و زلف، على ان بأسهم فيهم و سيفهم عليهم. و اما بنو حنظلة فالبيت الرفيع و الحسب البديع و العز المنيع المكرمون الجار و الطالبون الثار و الرافعون الآثار (و الناقضون الأوتار). فقال لها ان حنظلة شجرة تفرع. قالت صدقت يا أمير المؤمنين و اما البراجم فاصابع مجتمعة و أكف ممتنعة، و اما بنو طميعة (طهية) فقوم هوج و قرن لجوج، و اما بنو ربيعة فصخرة صماء و حية رقشاء عزهم لغيرهم و يفخرون بقومهم، و أما بنو يربوع ففرسان الرماح و أسود الصباح يعتقون الاقران و يقتلون الفرسان، و اما بنو مالك فجمع غير مفلول و عز غير مجهول ليوث هرارة و خيول كرارة، و أما بنو دارم فكرم لا يداني و شرف لا يسامى و عز لا يوازى. قال أنت اعلم الناس بتميم فكيف علمك بقيس ؟ قالت كعلمي بنفسي! قال فاخبريني عنهم. قالت اما غطفان فأكثر سادة و امنع قادة، و اما فزارة فبيتها المشهور و حسبها المذكور، و اما ذبيان فخطباء شعراء اعزة أقوياء، و اما بنو عبس فجمرة لا تطفى و عقبة لا تعلى و حية لا ترقى، و اما هوازن فحلم ظاهر و عز قاهر، و أما سليم ففرسان الملاحم و اسود ضراغم و أما نمير فشوكة مسمومة و هامة مكمومة و أرنة معلومة (و راية ملمومة)، و أما هلال فاسم فخم و عز ضخم، و أما بنو كلاب فعدد كثير و فخر اثير و حلم كبير. قال لها معاوية لله أنت، فما قولك في قريش ؟ قالت اما قريش فهم ذروة السنام و سادة الأنام و الحسب القمقام. قال: فما قولك في علي بن أبي طالب ؟ قالت جاز و الله في الشرف حدا لا يوصف و غاية لا تعرف و بالله أسألك اعفائي مما أتخوف. قال: قد فعلت.