جميل بن دراج

جميل بن دراج في الخلاصة : دراج بالدال المهملة و الراء المشددة و الجيم اه‍ . قال النجاشي : جميل بن دراج و دراج يكنى بأبي الصبيح بن عبد الله أبو علي النخعي قال ابن فضال أبو محمد شيخنا و وجه الطائفة ثقة روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع أخذ عن زرارة و أخوة [أخوه ] نوح بن دراج القاضي كان أيضا من أصحابنا و كان يخفي امره و كان أكبر من نوح و عمي في آخر عمره و مات في أيام الرضا ع له كتاب رواه عنه جماعات من الناس و طرقه كثيرة و أنا على ما ذكرت في هذا الكتاب لا أذكر الا طريقا أو طريقين حتى لا يكبر الكتاب إذا [إذ] الغرض غير ذلك: قرأته على الحسين ابن عبيد الله حدثكم احمد بن محمد الزراري عن جده عن علي بن الحسن بن الفضال عن أيوب بن نوح عن [ابن] أبي عمير عن جميل و له كتاب اشترك هو و محمد بن حمران فيه رواه الحسن بن علي ابن بنت الياس عنهما أخبرنا محمد بن جعفر التميمي عن أحمد بن محمد بن سعيد عن أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي من كتابه و أصله في رجب سنة ۲۰۹ قال حدثنا الحسن بن علي ابن بنت الياس عنهما به و له كتاب اشترك هو و مرازم بن حكيم فيه أخبرنا الحسين بن عبيد الله حدثنا احمد بن محمد بن يحيى حدثنا أسعد بن عبد الله حدثنا احمد بن محمد بن عيسى عن علي بن حديد عنهما اه‍ و في الفهرست : جميل بن دراج له أصل و هو ثقة أخبرنا به الحسين بن عبيد الله عن محمد بن علي بن الحسين عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير و صفوان عن جميل بن دراج اه‍ و وقع في الخلاصة و مات دراج في أيام الرضا ع إلخ و صوابه مات جميل . و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع فقال: جميل بن دراج مولى النخع كوفي و في رجال الكاظم ع فقال جميل بن دراج روى عن أبي عبد الله ع و قال الكشي في جميل بن دراج و نوح أخيه. حمديه [حمدويه] و إبراهيم ابنا نصير قالا حدثنا أيوب بن نوح عن عبد الله بن المغيرة قال حدثنا محمد بن حسان قال سمعت أبا عبد الله ع يتلو هذه الآية فَإِنْ يَكْفُرْ بِهٰا هٰؤُلاٰءِ فَقَدْ وَكَّلْنٰا بِهٰا قَوْماً لَيْسُوا بِهٰا بِكٰافِرِينَ‌ ثم أهوى بيده إلينا و نحن جماعة فينا جميل بن دراج و غيره فقلنا أجل و الله جعلت فداك لا نكفر بها، محمد بن مسعود قال حدثني علي بن محمد حدثني احمد بن محمد بن عيسى عن عمر بن عبد العزيز عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله ع قال: قال لي يا جميل لا تحدث أصحابنا بما لم يجمعوا عليه فيكذبوك، قال محمد بن مسعود سالت أبا جعفر حمدان بن أحمد الكوفي عن نوح بن دراج فقال كان من الشيعة و كان قاضي الكوفية [الكوفة] فقيل له لم دخلت في أعمالهم فقال لم ادخل في اعمال هؤلاء حتى سالت أخي جميلا يوما فقلت لم لا تحضر المسجد فقال ليس لي إزار و قال حمدان مات جميل عن مائة ألف قال حمدان كان دراج بقالا و كان نوح مخارجه من الذين يقتتلون في العصبية التي تقع بين المجالس قال و كان يكتب الحديث و كان أبوه يقول لو ترك القضاء لنوح ( نوح ظ) أي رجل كان ثقة نصر بن الصباح قال حدثني الفضل بن شاذان قال دخلت على محمد بن أبي عمير و هو ساجد فأطال السجود فلما رفع رأسه ذكر له الفضل طول سجوده فقال كيف لو رأيت جمل [جميل] بن دراج ثم حدثه انه دخل على جميل بن دراج فوجده ساجدا فأطال السجود جدا فلما رفع رأسه قال له محمد بن أبي عمير أطلت السجود فقال و كيف لو رأيت معروف بن خربوذ اه‍ ثم قال تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبيد الله ع جمعت [أجمعت ] العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء و تصديقهم بما يقولون و أقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم و سميناهم ستة نفر جميل بن

دراج و عبد الله بن مسكان و عبد الله بن بكير و حماد بن عثمان و حماد بن عيسى و ابان بن عثمان قالوا و زعم أبو إسحاق الفقيه و هو ثعلبة بن ميمون ان أفقه هؤلاء جميل بن دراج و هم احداث أصحاب أبي عبد الله ع اه‍ . التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي باب جميل المشترك بين الثقة و غيره و يمكن استعلام انه ابن دراج الثقة برواية ابن أبي عمير و صفوان بن يحيى و الحسن بن علي بن فضال و عمر بن عبد العزيز عنه زرارة عنه و روايته هو عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع و عن زرارة بن أعين اه‍ و زاد الكاظمي و روايته هو عن سدير بن حكيم و قال انه روى عنه فضالة و الحسن ابن علي ابن بنت الياس و علي بن حديد و النضر بن شعيب و أحمد بن أبي نصر و عبد الله بن المغيرة و الحسن بن محبوب قال و في التهذيب عن النضر ابن سويد عن جميل بن دراج قال في المنتقى و في الاستبصار عن النضر ابن شعيب و هو الأظهر و التصحيف إلى ما في التهذيب أقرب و وقع في اسناد للشيخ في كتاب الحج رواية موسى بن القاسم عن جميل بن دراج قال في المنتقى موسى بن القاسم يروي في الأسانيد المتكررة عن جميل بن دراج بواسطة أو اثنتين و رعاية الطبقات قاضية أيضا بثبوت أصل الواسطة، و في جملة من يتوسط بينهما إبراهيم النخعي و هو مجهول، و العلامة مشى على طريقه في الأخذ بظاهر السند و صحح الحديث اه ، و وقع في الاستبصار رواية الحسين بن سعيد عن جميل بن دراج ، و هو خلاف المعهود المتكرر، فان الغالب توسط ابن أبي عمير بينهما، و قد يكون هو مع فضالة ، قال بعض المحققين: و مع فرض الانحصار فيهما لا يقدح سقوطها في صحة الحديث اه‍ . و عن جامع الرواة انه نقل رواية خليل بن عمرو اليشكري و موسى بن القاسم و يونس بن عبد الرحمن و محمد بن يحيى و عبد الرحمن بن حماد و الحكم بن مسكين و محمد بن عمرو الزيات و حمزة بن عبد الله الجعفري و منصور بن يونس بزرج و الحسن بن علي بن فضال و صالح بن عقبة و عبد الله بن جبلة و الحسن بن الجبلي و ابن أبي نجران و الحجال و أحمد بن الريان عن أبيه و فضالة و حماد بن عثمان و عبد الله بن حماد و أبي بكر الحضرمي و الحسن بن علي الوشاء و جعفر بن سماعة و صالح بن خالد و الحسن بن رباط و محمد بن أبي حمزة و الحسن بن حذيفة و درست و علي بن الحكم عنه، و زاد روايته هو عن إسماعيل الجعفي و الفضيل بن يسار اه‍ . جميل الرواسي صاحب السابري مولى جهم بن حميد الرواسي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع .