الشيخ جمال الدين بن محمد علي بن أحمد بن علي بن طريح الرماحي المسيلمي النجفي

الشيخ جمال الدين بن محمد علي بن أحمد بن علي بن طريح الرماحي المسيلمي النجفي أخو فخر الدين الطريحي و والد حسام الدين الطريحي ( طريح ) بوزن زهير (و الرماحي ) بتشديد الميم نسبة إلى الرماحية بلدة بالعراق معروفة و المسيلمي نسبة إلى مسيلم قبيلة من العرب و آل طريح طائفة علمية تقطن النجف نبغ فيهم علماء فضلاء و لا يزال العلم في بيتهم إلى اليوم و أول من نبغ منهم و اشتهروا به فخر الدين الطريحي صاحب مجمع البحرين أخو المترجم ثم ولده صفي الدين و حسام الدين ولد المترجم و صلاح الدين ولد حسام الدين و الشيخ محيي الدين و غيرهم و تأتي تراجمهم في محالها (إن شاء الله)، و في رياض العلماء في ترجمة أخيه فخر الدين : كان هو و ولده الشيخ صفي الدين و أولاد أخيه و أقرباؤه كلهم علماء فضلا صلحاء أتقياء اه اما المترجم فلا نعلم من أحواله شيئا بل و ليس عندنا ما يدل على انه كان من أهل العلم و الذين ذكروه اقتصروا على انه والد حسام الدين و لم يصفوه بعلم و لا فضل و لم يذكره صاحب أمل الآمل مع ذكره لأخيه فخر الدين و ولده صفي الدين و للشيخ محي الدين . و أعطانا بعض الطريحيين اوراقا فيها تراجم علماء آل طريح و فيها الشيخ جمال الدين الطريحي والد حسام الدين . احتمل بعض ان جمال الدين و فخر الدين و محيي الدين اخوة. و لكن حسام الدين بن جمال الدين شارح فخرية فخر الدين هو ابن أخي المصنف كما صرح به حسام الدين في اجازته للشيخ يونس ابن الشيخ ياسين النجفي و والده جمال الدين أخو فخر الدين قطعا و قد وجد تمام نسبه بخطه في آخر شرح المقاصد و اما محيي الدين ففيه احتمال آخر ياتي في محله و يظهر من عبارة الرياض ان محيي الدين أيضا ابن جمال الدين و انه أخو حسام الدين لانه قال في ترجمة الشيخ فخر الدين انه و ولده الشيخ صفي الدين و أولاد أخيه الشيخ حسام الدين و الشيخ محيي الدين و أقرباؤه كلهم علماء صلحاء أتقياء زهاد أبرار اه و الظاهر ان فخر الدين له أخ واحد و لأخيه ولدان حسام الدين و محي الدين اه أقول) قوله و قد وجد تمام نسبه بخطه في آخر شرح المقاصد مرجع الضمير فيه هو الشيخ جمال الدين فهو الذي النسب بخطه و لم يعلم المراد بشرح المقاصد ما هو و ما نقله عن رياض العلماء فيه زيادة عما نقلناه و نحن أخذناه من نسخة مخطوطة عندنا و الله اعلم.