أبو عبد الله جعفر بن محمد بن احمد بن العباس بن محمد
ج ۴، ص ۱۵۱–۱۵۲
أعیان الشیعة
ج ۴، ص ۱۵۱–۱۵۲
أبو عبد الله جعفر بن محمد بن احمد بن العباس بن محمد
و في رياض العلماء ابن العباس بن الفاخر العبسي الدوريستي
نسبته
(العبسي) نسبة إلى بني عبس قبيلة حذيفة بن اليمان لأنه من ذريته (و الدوريستي ) نسبة إلى دوريست ، في معجم البلدان : بضم الدال و سكون الواو و الراء يلتقي فيه ساكنان ثم الياء المثناة التحتانية المفتوحة و السين المهملة الساكنة و التاء المثناة الفوقانية من قرى الري اه و في مجالس المؤمنين و تعليقة البهبهاني على منهج المقال انه يقال لها الآن درشت بدال و راء مهملتين مفتوحتين و شين معجمة ساكنة اه .
أهل بيته
هو من بيت علم خرج منه جماعة كثيرة يقال لهم مشايخ دوريست في مستدركات الوسائل عند ذكره قال العالم الجليل المعروف بيته آباء و أبناء بالفقاهة و الفضل ، و في مجالس المؤمنين : انه من بيت جليل أهل علم و عفة و امامة خلفا عن سلف اه و ياتي في عبد الله بن جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد حفيد المترجم قول منتجب الدين فيه فقيه صالح يروي عن اسلافه فقهاء دوريست فقهاء الشيعة اه (منهم) أبوه محمد بن احمد بن العباس (و منهم) حفيده أبو جعفر محمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد (و منهم) حفيده الآخر أبو محمد خواجه جعفر بن محمد المذكور (و منهم) نجم الدين خواجه عبد الله بن جعفر المذكور و أخوه خواجه حسن بن جعفر المذكور و كلهم علماء فضلاء و تراجمهم مذكورة في أبوابها.
أقوال العلماء في حقه
قال الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع: جعفر بن محمد الدوريستي أبو عبد الله ثقة اه كما حكاه في منهج المقال عن نسخة قال انها لا تخلو من صحة و في رجال ابن داود جعفر بن محمد الدوريستي قال الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع ثقة اه و في التعليقة :
كذا نقله جدي - المجلسي الأول - أيضا و زاد روى عن المفيد و روى عنه ابن إدريس و كان معمرا اه و في أمل الآمل جعفر بن محمد بن احمد بن العباس الدوريستي ثقة عين عظيم الشأن معاصر للشيخ الطوسي و قد ذكره في رجاله و وثقه يروي عنه المفيد اه و ذكره منتجب الدين في فهرسته فقال الشيخ الجليل أبو عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي ثقة عين عدل قرأ على شيخنا الموفق أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي البغدادي المعروف بابن المعلم المفيد و على الأجل المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي و له تصانيف ثم ذكر كتبه الآتية و قال أخبرنا بها الشيخ الامام جمال الدين أبو الفتوح الحسين بن علي الخزاعي عن الشيخ المفيد عبد الجبار المقري الرازي عنه اه و في مجموعة الجباعي الشيخ الجليل أبو عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي ثقة عين عدل قرأ على المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي البغدادي المعروف بابن المعلم و على المرتضى علم الهدى له تصانيف منها - و ذكرها - و في احتجاج الطبرسي حدثني الشيخ الصدوق أبو عبد الله جعفر بن محمد بن احمد الدوريستي اه و وصفه ابن طاوس في الإقبال بالشيخ الفاضل ، و في مجالس المؤمنين نقلا عن الشيخ عبد الجليل بن محمد القزويني في بعض رسائله في الامامة عند ذكر هذا الشيخ قال انه كان مشهورا في جميع الفنون مصنفا كثير الرواية من أكابر هذه الطائفة و علمائها معظما في الغاية عند نظام الملك الوزير و كان يذهب في كل أسبوعين مرة من الري إلى قرية دوريست و هي على فرسخين من الري لسماع ما كان يريده من بركات انفاسه و يرجع اه و ذكره ابن شهرآشوب في المعالم و قال له كتاب الرد على الزيدية و ذكره الكفعمي في حواشي كتابه المعروف بالمصباح فقال الشيخ الفاضل جعفر بن محمد بن العباس قدس سره له كتاب الحسنى اه و هو الدوريستي المترجم، و في لسان الميزان : جعفر بن محمد الدروبشتي ذكره أبو جعفر بن بابويه في رجال الشيعة اه فصحف الدوريستي بالدروبشتي هو أو النساخ.
مشايخه
قرأ على المفيد و تلميذه المرتضى كما مر عن فهرست منتجب الدين بن بابويه و مجموعة الجباعي و في مستدركات الوسائل انه يروي عن جماعة و عدهم سبعة و عد منهم الشيخ المفيد و السيدين المرتضى و الرضي و الشيخ الطوسي و عن والده محمد بن احمد عن الصدوق و لكنه كرر ذكر والده مرتين و يروي عن احمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن عياش بن إبراهيم الجوهري صاحب مقتضب الأثر كما عن إجازة الشيخ كمال الدين علي بن الحسين بن حماد الواسطي من علماء عصر العلامة الحلي ، و عن الطبرسي في الاحتجاج في جملة سنده حدثني الشيخ الصدوق أبو عبد الله جعفر بن محمد بن احمد الدوريستي رحمه الله قال حدثني الشيخ السعيد أبو جعفر يعني ابن بابويه اه و هذا يدل على روايته عن الصدوق بغير واسطة أبيه كما يروي عنه بواسطة أبيه.
تلاميذه
يروي عنه جماعة كثيرة من اجلاء الأصحاب: (۱) السيد أبو جعفر مهدي بن أبي حرب الحسيني المرعشي (۲) الشيخ الحاكم أبو منصور علي بن عبد الله الزيادي إجازة في أواخر ذي الحجة سنة ۴۷۴ كلاهما عن أبيه محمد بن احمد عن الصدوق عن أبيه (۳) فضل الله بن محمود الفارسي صاحب رياض الجنات في الأخبار. عن رياض العلماء يظهر من بعض أسانيده انه كان تلميذ الشيخ أبي عبد الله جعفر بن محمد بن احمد الدوريستي (۴) السيد علي بن أبي طالب السليقي من مشايخ القطب الراوندي (۵) المفيد عبد الجبار بن عبد الله المقري الرازي من كبار تلامذة الشيخ الطوسي (۶) السيد المرتضى بن الداعي بن القاسم الحسني الشريف شيخ منتجب الدين صاحب الفهرست (۷) أمين الدين المرزبان بن الحسين بن محمد (۸) حفيده أبو جعفر محمد بن موسى بن جعفر الدوريستي (۹) شاذان بن جبرائيل القمي كما يفهم من إجازة العلامة الكبيرة فإنه ذكر انه يروي كتب المفيد و رواياته بالاسناد عن شاذان بن جبرائيل القمي عن الشيخ بن عبد الله الدوريستي عن الشيخ المفيد و ذكر أيضا انه يروي مصنفات علي بن بابويه والد الصدوق بهذا الاسناد عن شاذان بن جبرائيل عن جعفر بن محمد الدوريستي عن أبيه عن الصدوق عن أبيه، و في مستدركات الوسائل هذا صريح في ان شاذان يروي عن أبي عبد الله
جعفر بن محمد الدوريستي بلا واسطة سبطه أبي محمد الحسن بن حسولة و هو مع مخالفته لسائر الإجازات من ذكر الواسطة بعيد في الغاية لذلك تنظر فيه صاحب المعالم اه و قال صاحب المعالم في اجازته الكبيرة : عندي في هذا الطريق نظر و بين ذلك بما حاصله ان السيد محيي الدين بن زهرة يروي عن ابن إدريس عن عبد الله بن جعفر الدوريستي عن جده أبي جعفر محمد بن موسى بن جعفر عن جده أبي عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي عن المفيد و ابن إدريس في طبقة السيد محيي الدين و شاذان بن جبرائيل يروي عنهما فكيف تكون رواية ابن إدريس عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي بواسطتين هما ابن ابنه أبو جعفر محمد بن موسى و ابن ابنه عبد الله بن جعفر و تكون رواية شاذان عن أبي عبد الله جعفر بغير واسطة، و ان منتجب الدين صاحب الفهرست من طبقة ابن إدريس و شاذان و قد روى أبو عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي عن أبي الفتوح الخزاعي عن عبد الجبار المقري عنه فقد وافقت روايته رواية ابن إدريس في إثبات الواسطتين و يشهد له ان جعفر بن نما يروي عن أبيه عن أبي الحسن علي بن يحيى الخياط عن عربي بن مسافر عن عبد الله جعفر بن محمد عن جده أبي جعفر محمد بن موسى عن جده أبي عبد الله بن محمد عن السيد المرتضى ، و عربي بن مسافر عاصر منتجب الدين صاحب الفهرست و هو أعلى طبقة من ابن إدريس لأنه يروي عنه شاذان اما في طبقته أو دونها و ربما يرجع الثاني بان منتجب الدين لم يذكره في فهرسته و ذكر عربي بن مسافر و رواية عربي في هذا الطريق عن أبي عبد الله جعفر بالواسطتين اللتين روى بهما ابن إدريس و ذكر ابن نما أيضا مكررا انه يروي عن والده عن علي بن يحيى الخياط عن شاذان بن جبرائيل عن الحسن بن حسولة بن صالحان القمي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد بن احمد بن العباس الدوريستي عن أبيه عن الصدوق و قد اثبت في هذا الطريق مع تكرره الواسطة بين شاذان و المترجم و ح ففي البين واسطة متروكة و الظاهر ان المتروك أحد الدوريستيين لاستبعاد ان يحصل التوهم في غيرهم و قد ذكر ابن نما انه يروي عن والده عن محمد بن جعفر المشهدي عن الشيخين أبي محمد عبد الله بن جعفر الدوريستي و أبي الفضل شاذان بن جبرائيل عن جده عبد الله عن جده عن المفيد و هذا صريح في الواسطة مبين لهما كما قلناه فتكون رواية شاذان عن أبي جعفر محمد بن موسى بن جعفر بن محمد الدوريستي عن جده أبي عبد الله جعفر بن محمد عن المفيد فوقع التوهم بين أبي جعفر إلى جعفر و لم يتفق لهذا التوهم متدبر يكشفه و قد بان بحمد الله وجه الصواب و الله الموفق اه و في مستدركات الوسائل بعد نقل محصله قال و هو كلام متين و يؤيد ان الذين يروون عن أبي عبد الله الدوريستي كلهم في طبقة مشايخ شاذان كالسيد مهدي ابن أبي حرب الحسيني شيخ صاحب الاحتجاج و السيد علي بن أبي طالب السليقي شيخ رواية القطب الراوندي و عبد الجبار المقري الرازي تلميذ الشيخ الطوسي و السيد المرتضى ابن الداعي شيخ منتجب الدين و أمثالهم (قال) و رام صاحب الروضات ان يصحح كلام العلامة فاتعب نفسه و لم يأت بشيء قابل للنقل و الإيراد اه و الذي ذكره صاحب الروضات انه يمكن ان يكون معمرا بحيث يمكن رواية شاذان عنه (أقول) ان صح ما ذكره المجلسي الأول من انه كان معمرا قرب هذا الاحتمال و لم يكن مانع من روايته عن الجد و عن الأبناء و أبناء الأبناء و يؤيده ما سياتي عن بعض الإجازات القديمة من رواية ابن إدريس عنه و أيده في الروضات أيضا بما عن الحموئي صاحب فرائد السمطين انه روى عن الشيخ نجم الدين عبد الله بن جعفر الدوريستي عن الصدوق و قال بعد ذكر عبد الله بن جعفر الدوريستي انه عاش ۱۱۸ سنة باحتمال ان يرجع ضمير عاش إلى جعفر اه.
(أقول) احتمال رجوع الضمير إلى جعفر سخيف غير قابل للنقل كما قال في المستدركات و لكن الظاهر ان الصواب أبو عبد الله جعفر لأنه هو الذي يروي عن الصدوق لا عبد الله بن جعفر لبعد طبقته عن الصدوق و لا يبعد ان يكون المجلسي الأول أخذ كونه من المعمرين من كلام الحموئي (۱۰) محمد بن إدريس الحلي صاحب السرائر كما في الروضات عن بعض الإجازات المعتبرة القديمة و ما مر على [عن ] المجلسي الأول من انه روى عن المفيد و روى عنه ابن إدريس و كان معمرا اه و بذلك يرتفع استبعاد روايته عن المفيد و رواية ابن إدريس عنه مع تباعد عصريهما و رواية ابن إدريس عن حفيده عبد الله بن جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن عباس كما عن الشهيد في بعض أسانيد أربعينه كما يرتفع ما ظنه صاحب المعالم من سقوط الواسطة بينه و بين شاذان كما عرفت و ياتي في عبد الله بن جعفر بن محمد بن موسى بن جعفر الدوريستي انه يروي عن جده أبي جعفر محمد بن موسى بن جعفر عن جده أبي عبد الله جعفر بن محمد عن المفيد و من ذلك يعلم ان المترجم هو والد موسى المذكور و عليه فيمكن ان يكون الراوي عنه ابن إدريس هو جعفر بن محمد بن موسى الذي له ولد يسمى عبد الله و يمكن ان يكون يكنى به و ليس هو أبو عبد الله جعفر بن محمد بن احمد الراوي عن المفيد و عن أبيه محمد عن الصدوق الا ان يكون هناك قرائن تعين انه الثاني و قد عرفت ما حكي عن المجلسي الأول من ان الراوي عن المفيد هو الراوي عنه ابن إدريس و انه كان معمرا.
مؤلفاته
ذكر له في أمل الآمل (۱) كتاب الكفاية في العبادات (۲) كتاب يوم و ليلة (۳) كتاب الاعتقادات (۴) كتاب الرد على الزيدية و ذكر له هذه الكتب منتجب الدين و الجباعي عدا الأخير و اقتصر عليه ابن شهرآشوب في معالم العلماء (۵) كتاب الحسني ينقل عنه ابن طاوس في الإقبال و لعله أحد المذكورات قال في الإقبال و مما نذكره من فضل احياء ليلة القدر ما ذكره الشيخ الفاضل جعفر بن محمد بن احمد بن العباس بن محمد الدوريستي رحمه الله في كتاب الحسني قال حدثني أبي عن محمد بن علي (يعني الصدوق ) إلخ .