ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن أسد بن خويلد بن عبد العزى القرشي

ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن أسد بن خويلد بن عبد العزى القرشي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع و ربما يفهم من ذلك انه من شرط كتابنا و فيه نظر يعلم مما مر في ثابت بن أوس البناني . و في تاريخ ابن عساكر : ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام حدث عن سعد بن أبي وقاص و قيس بن مخرمة ، و روى عنه نافع . و قال الزبير بن بكار : كان ثابت لسان آل الزبير جلدا و فصاحة و بيانا، و كان هو و أخواه حمزة و حبيب عند جدهم لامهم منظور بن زبان بالبادية يرعون عليه الإبل كما تفعل عبيده حتى تحرك ثابت فقال لإخوته: انطلقوا بنا نلحق بأبينا. فركبوا بعض الإبل فلحقوا بأبيهم فأتبعهم منظور فقال لعبد الله بن الزبير اردد على عبيدي فقال انهم قد كبروا و احتاجوا إلى ان نعلمهم القرآن و لا سبيل إليهم، قال اما ان الذي صنع بهم هذا الصنيع ابنك هذا ثابت ما زلت أخافها منه منذ كبر، قال مصعب بن عبد الله : زعموا ان ثابتا جمع القرآن قبل اخوته جمعه في ثمانية أشهر و زوجه عبد الله بن الزبير قبلهم بنت عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق فولدت له جاريتين يقال لإحداهما حكيمة ، و كان ثابت يشهد القتال مع أبيه و يبارز بين يديه، فعل ذلك غير مرة و كان أخوه حمزة قال لإخوته: لا تطلبوا أموالكم من عبد الملك - حين قبضها - و انا أنفق عليكم، فأبى ثابت و قدم على عبد الملك فأكرمه و رد على ولد عبد الله بعض أموالهم بكلامه. و حكى شيخ من ايلة قال: دخل علي فتى صبيح علمت انه من العرب حين رأيته، فسألته من هو فقال: ثابت بن عبد الله بن الزبير ، ثم قال: لما رأيت انها احدى الأحد و برق الموت لنا ثم رعد اممت هذا الخليفة الأسد و قال له سليمان بن عبد الملك : من أفصح الناس‌؟ فقال انا! ثم قال له فمن‌؟ فقال انا! ثم قال له فمن‌؟ قال: ثم أنت! فرضي سليمان منه بذلك بعد ثلاث. و زاره محمد بن علي بن أبي طالب فتحدث معه، ثم خرج و هو يقول: ما ظننت ان تلد النساء مثلك. و قال مسور بن عبد الملك : كنا ناتي مسجد رسول الله ص ما ينزعنا اليه إلا استماع كلام ثابت و العجب بألفاظه. و قال يوما لابنه: يا بني تعلم العلم فانك ان تكن ذا مال كان العلم جمالا، و ان تكن غير ذي مال يكن لك العلم مالا. و حكى الاصمعي ان أهل الشام حملوا على عبد الله بن الزبير حتى دخلوا المسجد، فقال يا ثابت قم فرد هؤلاء عني، فقام و انه لفي ثوبين فتناول سيفا و حجفة فردهم ثم رجع فقعد، فعاد أهل الشام فقال يا ثابت قم فردهم، فقام فردهم حتى أخرجهم من المسجد. فلما قتل والده لحق بعبد الملك بن

مروان فأكرمه. و كان عبد الملك قد قبض اموال ابن الزبير ، فقال له ثابت : ان رأيت ان ترد علي حصتي من مال أبي فردها عليه. و قال له عبد الملك يوما: أبوك كان أعلم بك حيث كان يشتمك! فقال يا أمير المؤمنين أ تدري لم كان يشتمني‌؟ قال لا و الله! فقال اني كنت نهيته ان يقاتل بأهل مكة و أهل المدينة فان الله لا ينصره بهم: فاما أهل مكة فاخرجوا رسول الله ص و أخافوه ثم جاءوا إلى المدينة فأخرجهم منها و سيرهم. و عرض ثابت بكلامه هذا بالحكم بن أبي العاص حيث نفاه رسول الله ص . و اما أهل المدينة فخذلوا عثمان حتى قتل بينهم. فقال له عبد الملك لعنك الله، فقال ثابت : يستحقها الظالمون قال الله تعالى أَلاٰ لَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلظّٰالِمِينَ فأمسك عنه، و في رواية انه قال له عبد الملك أنت كما قال الأول: شنشنة أعرفها من أخزم. قال الزبير بن بكار اخبرني عمي مصعب بن عبد الله انه مات بسرع من طريق الشام منصرفا من عند سليمان بن عبد الملك إلى المدينة و كان سليمان له مكرما، و رد عليه و على اخوته أشياء لم يكن ردها عبد الملك و توفي و هو ابن سبع أو ثمان و سبعين ، و روي انه توفي بمعان من طريق الشام و موته بسرع اثبت عندنا اه .