السيد تقي الدين الشيرازي النسابة
توفي سنة ۱۰۱۶.
عالم فاضل نسابة من تلاميذه السيد شاه فتح الله الكبير ابن حبيب الله الحسيني الشيرازي.
ميرزا تقي العليآبادي
من رجال الدولة في عصر فتح علي شاه القاجاري له تاريخ ملوك الكلام فارسي ينقل عنه محمد حسن خان في كتاب المنتظم الناصري.
قاله في الذريعة.
تقي الدين بن عبد الله الحلي
لم يستبعد صاحب الرياض كونه صاحب كتاب الآيات النازلة في فضائل العترة الطاهرة و هي خمسمائة آية مع تفسيرها جعلها في ذيل كتابه الدر الثمين في أسرار الأنزع البطين الذي انتخبه من كتاب مشارق الأنوار للشيخ رجب البرسي و قال صاحب الرياض انه كتاب حسن جيد لطيف و ياتي تقي الدين عبد الله الحلي المسنوب [المنسوب] اليه هذا الكتاب و كتاب الدر الثمين و لعلهما واحد و وقع تحريف في أحد الاسمين.
مير تقي الكاشي
له تذكرة الشعراء مبسوط لا يتصور المزيد عليه كما ذكره النصرآبادي في أول تذكرته الذي ألفه سنة ۱۰۸۳ و يظهر منه أنه من المتأخرين عن مير علي شير و دولت شاه كذا في الذريعة.
أبو طالب هبة الله التقي بن أبي الفتح ناصر بن زيد الأسود بن الحسين بن علي كتيلة بن يحيى بن يحيى بن الحسين ذي العبرة بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع).
في عمدة الطالب كان فقيها خيرا.
الأميرة تقية بنت الأمير سيف الدولة أبي الحسن علي بن عبد الله بن حمدان.
توفيت سنة ۳۹۹.
كانت فاضلة أدبية [أديبة] عارفة بالشعر و الأدب و في ديوان الشريف الرضي انها كانت من أفاضل نساء قومها و كانت انتقلت من الشام إلى مصر و كان كثيرا ما تبلغ الشريف الرضي شدة شغفها بما يقع إلى تلك البلاد من شعره حتى التمست انتساخ نسخة عن ديوانه على التمام و حملها إليها من العراق و لما ورد الخبر بوفاتها في شهر رمضان سنة ۳۹۹ رثاها الشريف الرضي بقصيدة موجودة في ديوانه يقول فيها:تغالب ثم تغلبنا اللياليو كم يبقى الرمي على النبالهي الأيام جائرة القضاياو ملحقه الأواخر بالأواليمن الناعون واضحة المحياألوف البيت ذي العمد الطوالمن البيض العقائل من معدبنين قبابهن على الجلالنعوا ظبة لابيض مشرفيقديم الطبع عادي الصقاللسيف الدولة العربي فيهاصنيع القين قام على النصالإذا ما الفحل أنجب ناتجاهفقد ضمن النجابة للسخالو ما طابت غوادي المزن الااطبن وقائع الماء الزلالقصائر في بيوت العز تنمىمناسبها إلى المجد الطوالو كل عقيلة للجود تمسيعطول الجيد حالية الفعالكان خدورها أصداف يممحصنة ضممن على لآليعمائر من ربيعة انزلتهماعالي المجد أطراف العواليكقومك لا يعيد الدهر قوماو مثل أبيك لا تلد اللياليأريقت في قبورهم اللواتيببطن القاع أذنبة النواللقد رست حفائرهم جميعاعلى هام المكارم و المعاليفسقى عهد دارهم حياهاو حيا بالنعامى و الشمالإذا ابتدرت نساؤهم المساعيفما ظني و ظنك بالرجال
التقي بن داب
في معالم العلماء له واقعات العلويين.
الشيخ تقي بن صالح بن مشرف الجبعي
أحد أجداد الشهيد الثاني.
كان من أفاضل عصره و اتقيائه و كان من تلاميذ العلامة الحلي.
السيد الشريف تقي بن علي الحسيني المدني
توفي باصفهان سنة ۱۰۴۸ و نقل بوصية منه إلى مشهد الحسين (ع).
ذكره السيد ضامن بن شدقم الحسيني المدني في كتابه في الأنساب فقال تاريخه (حفيظي) عن له السفر إلى زيارة أجداده الأئمة الأطهار ص بالعراق ثم توجه إلى طوس لزيارة الامام الضامن أبي الحسن علي الرضا الثامن فاتجه بالشاه عباس ابن الشاه محمد خدا بنده ثم بالشاه صفي و في هذه السفرة قرأ على بعض العلماء العظام و الفضلاء الفخام و في سنة ۱۰۴۰ عاد إلى وطنه و أقام به خمس سنوات و في سنة ۱۰۴۶ رجع إلى أصفهان فأدركته المنية بها سنة ۱۰۴۸ ثم نقل بوصية منه إلى مشهد جده الحسين (ع) و دفن في حائرة (انتهى).
الشيخ تقي
و يقال محمد تقي بن محمد الملقب بملا كتاب الكردي النجفي الأحمدي البياتي وصفه الفاضل النوري في كتابه دار السلام بالشيخ العالم العامل الكامل عمدة الفقهاء الأطياب و قال انه عم الشيخ مهدي بن ملا كتاب الآتي في حرف الميم و في اليتيمة الصغرى الشيخ تقي بن ملا كتاب الكردي النجفي من العلماء الأفاضل (انتهى). يروي عنه إجازة السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي.
الشيخ تقي الدين بن حجة
ينقل عنه الكفعمي في كتبه كثيرا
تقي الدين بن أبي التقي محمد بن رمضان العزي
قال بعض فضلاء العصر ممن لا يريد أن نصرح باسمه في بعض مجاميعه: العلامة الأوحد صاحب التصانيف الحسنة، و آل كمونة و آل الأبزر سادات النجف الأشرف يعرفون بال العزي ينسبون اليه.
أبو الصلاح تقي أو تقي الدين بن نجم أو نجم الدين بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد الحلبي
ولد بحلب سنة ۳۴۷ و توفي بها سنة ۴۴۷.
أقوال العلماء فيه
قال الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع: تقي بن نجم