رفقا بقلب شج صب أخي دنففهو الذي بك يا ذا الدل أغرانيأصبحت أعذر من قد كنت أعذلهلما عرفت هواكم منذ أزمانلا يألف النوم طرفي بعدكم أبداكان حشو فراشي شوك سعدانما زرت أرضكم أ لا شممت بهانوافح الطيب من روح و ريحانفارقت رونق أيامي و بهجتهاو رائق العيش مذ فارقت خلانيلا صبر لي بعدهم حتى ألوذ بهأهلي بحزوى و من أهوى بلبنانيهيج شوقي ان ناحت مطوقةفي جنح ليل على غصن من ألبانلكن فزعت إلى أوفى الأنام علازاكي العناصر من فهر بن عدنانموقر الجأش ماض في عزيمتهرفيع قدر النهى مستعظم الشأنذاك العلي الذي فاق الأنام علاو حاز ما حاز من مجد و سلطانلهاشم تنتمي اعراق محتدهراسي القواعد من رأس و أركانلو ان ثهلان أمته عزيمتهلانهاض و انهد منه أصل ثهلانلا يبلغ العشر شعري في مدائحهدهرا و لو ان شعري شعر حسانفلتفخرن بعلي هاشم شرفافخرا يدين لديه فخر قحطانيا غرة المجد و الباني دعائمهو ليس يلفى سواك اليوم من بانيو واحد الدهر من عز النظير لهفي الخلق و الخلق من أنس و من جانان قلت فالناس طرا سامعون لماتلقيه من جوهر صاف و عقيانلا ينكرون مقالا أنت قائلهما قلت حق فلم يحتج لبرهانيراك باري البرايا للورى علماتؤم ناديك في شرع و أديانلا ند في العصر أو قرن تماثلهحاشا لمثلك من ند و اقرانتيار علمك لما عب زاخرهعم البسيطة من قاص و من دانيليس السحاب و ان طابت مواقعهيوما يباريك في جود و إحسانلا زلت في كل عام تهنئن كماهناك في كل عام عيدك الثانيو طائر السعد يدعو فوق منبرهبطول عمرك في سجع و ألحانأمين أحمد الرازي
نزيل الهند كان حيا سنة ۱۰۲۱.
من مؤلفاته كتاب (هفت إقليم) اي الأقاليم السبعة. في كشف الظنون: هفت إقليم فارسي في مجلدين لأمين أحمد الرازي ألفه سنة ۱۰۱۰ و قال في تاريخه (أمين رازيكو) رتبه على الأقاليم السبعة و ذكر كل إقليم بلدة بلدة و ما في كل بلدة من أعيانها قديما و حديثا و لم يقتصر على أوصاف البلاد أو طائفة دون أخرى فذكر الملوك و السلاطين و العلماء و المشايخ و الشعراء مع آثارهم و أشعارهم (انتهى) و نقل ملا عبد الله الافندي في رياض العلماء ترجمة ملا عبد الله اليزدي صاحب حاشية تهذيب المنطق من ذلك الكتاب و توجد نسخة منه في مكتبة السلطنة في طهران و توجد قطعة منه في المدرسة الناصرية في طهران تتضمن ذكر ثلاثة أقاليم على الترتيب المزبور و أولها بعد الحمد ما ترجمته: أما بعد فيقول محرر هذه المقالات و مقرر هذه الكلمات أمين أحمد الرازي أصلح الله أحواله المذنب القليل البضاعة إلخ.. و آخره في ملوك مصر و تاريخ الفراغ منه في شعبان سنة ۱۰۲۱ في بلدة كشمير. و في هذه المدرسة أيضا نسخة أخرى في ۶۴۸ صفحة كبيرة ذهب أولها و آخرها و أول الموجود منها في أحوال بعض الشعراء و آخره في أحوال دكن.
أمين الدين بن محيي الدين الطريحي النجفي
كان عالما فاضلا من تلاميذ الشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل الجزائري و له منه إجازة كتبها له بعد قراءته الروضة البهية عليه في ۸ ربيع الأول سنة ۱۱۶۵ وجد تملكه لكتاب مشارق النور في التفسير سنة ۱۱۶۵.
أمين الملك ألف خان بهادر
في كتاب حديقة السلاطين القطب شاهية ما تعريبه: أحد وزراء الدولة القطب شاهية الشيعية في حيدرآباد دكن في الهند كان موجودا سنة ۱۵۹۷ م - ۱۰۰۶ ه له عدة آثار و ابنية و عمارات تدل على اسمه و رسمه و كان في عهد السلطان محمد قلي قطبشاه الخامس و كان يسمى باصطلاحهم (مير جملة) و هذه اللفظة كانت تطلق على الوزراء في ذلك الزمان (انتهى) و ذكرناه هنا باعتبار لقبه أمين الملك و لا يبعد أن يكون اسمه ألف خان فيكون اللازم ذكره هناك كعادتنا في هذا الكتاب من الاعتداد بالاسم دون اللقب لكن لما فات محله هناك ذكرناه هنا.
الأمير أمين بن الأمير مصطفى الحرفوشي الخزاعي البعلبكي
توفي في بيروت سنة ۱۲۵۷.
(و آل الحرفوش) مر الكلام عليهم في ج ۵ و ياتي شيء عنهم في جواد بن سلمان ج ۱۴ و الأمير أمين هذا كان مهابا مطاعا فاتكا شجاعا ولي امارة بعلبك بعد وفاة أخيه الأمير جهجاه نحوا من ۲۲ سنة فوليها حوالي سنة ۱۲۲۵ (۱۸۱۰ م) إلى سنة ۱۲۴۷ ه ۱۸۳۱ م و في تاريخ بعلبك انه في سنة ۱۸۱۹ م ۱۲۳۵ ه كتب نائب دمشق إلى الأمير أمين في طرد مشايخ الكندية من بلاده فهرب هؤلاء و ذكر الأمير حيدر الشهابي هذه الواقعة في تاريخه بوجه أتم فقال: في هذه السنة أي سنة ۱۲۳۵ خرج سليمان باشا العظم والي دمشق إلى الحج و لما كان في المزيريب أرسل عبد الله باشا الخزندار والي صيدا يطلب منه طرد المشايخ النازحين من جبل لبنان فأمر بطردهم من تلك الديار فأتوا إلى قرية معذر في شرقي البقاع و أقاموا مدة يسيرة فأرسل عبد الله باشا يلتمس منه أن يطردهم من جميع ايالته فأمر الأمير فندي صاحب راشيا ان يسير بعسكر إلى طردهم من هناك و كتب إلى الأمير أمين الحرفوشي ان يلاقيه من الجهة الاخرى و لما بلغهم قدوم العساكر إليهم من وادي التيم و بلاد بعلبك فروا هاربين و نزلوا في قارة و النبك و نواحي المشرق. و في تاريخ بعلبك في سنة ۱۸۲۰ م ۱۲۳۶ ه سولت للأمير نصوح بن الأمير جهجاه نفسه الخروج على عمه أمين فاستنجد الأمير بشير على طرد عمه من بعلبك فانجده بعسكر يرأسه الأمير ملحم بن حيدر الشهابي فلما علم أمين بذلك فر مع أخيه سلطان إلى الهرمل و عند وصول العسكر المذكور إلى بعلبك وافاه الأمير نصوح و خرج معه لطرد عميه من الهرمل ففر الأميران عند ما علما بذلك و رجع الأمير ملحم إلى بلاده و أعاد الأمير أمين الكرة على بعلبك ففر الأمير نصوح إلى زحلة. و لكن الأمير حيدر ذكر في تاريخه هذه الحادثة بوجه يغاير ذلك فقال في حوادث سنة ۱۲۳۶ انه كان قد تظاهر الأمير سلطان الحرفوشي و أخوه الأمير أمين و الشيخ حمود حمادة بالعصيان تعصبا منهم للمشايخ الحمادية فانعطف عسكر الأمير بشير و عليهم الأمير ملحم الشهابي إلى الهرمل لأجل طردهم من هناك و كان على ولاية بعلبك الأمير نصوح الحرفوشي و كان بينه و بين الأمير سلطان تنازع على الولاية فلما وصل الأمير ملحم بأصحابه إلى بعلبك التقاه الأمير نصوح و سار معه إلى الهرمل و قبل وصولهم هرب الأمير سلطان و الأمير أمين إلى بلاد عكار انتهى ثم قال صاحب تاريخ بعلبك بعد كلامه السابق: و في هذه