لكل شيء فاضل جوهرو جوهر الناس بنو فاطمةو في بعض المجاميع أنه وفد أموي إلى حضرة الصاحب و أنفذ اليه رقعة فيها هذه الأبيات:أيا صاحب الدنيا و يا ملك الأرضأتاك كريم الناس في الطول و العرضله نسب من آل حرب مؤثلمرائره لا تستميل إلى النقضفزوده بالجدوى و دثره بالعطالتقضي حق الدين و الشرف المحضفكتب اليه الصاحب في جوابها:أنا رجل يرميني الناس بالرفضفلا عاش حربي يدب على الأرضذروني و آل المصطفى خيرة الورىفان لهم حبي كما لكم بغضيو لو أن عضوا مال عن آل أحمدلشاهدت بعضي قد تبرأ من بعضيو له في إهداء السلام إلى الرضا (ع):يا زائرا قد نهضامبتدرا قد ركضاو قد مضى كأنهالبرق إذا ما أومضاأبلغ سلامي زاكيابطوس مولاي الرضاسبط النبي المصطفىو ابن الوصي المرتضىمن حاز عزا أقعساو شاد مجدا أبيضاو قل له من مخلصيرى الولا مفترضافي الصدر نفح حرقةتترك قلبي حرضامن ناصبين غادرواقلب الموالي ممرضاصرحت عنهم معرضاو لم أكن معرضانابذتهم و لم أبلإن قيل قد ترفضايا حبذا رفضي لمننابذكم و أبغضاو لو قدرت زرتهو لو على جمر الغضالكنني معتقلبقيد خطب عرضاجعلت مدحي بدلامن قصده و عوضاأمانة موردةعلى الرضا ليرتضىرام ابن عباد بهاشفاعة لن تدحضامن سائر شعره
ننقله من اليتيمة و غيرها مفردين من كل نوع على حدة.
الأدب و الحكمةلقد صدقوا و الراقصات إلى منىبان مودات العدا ليس تنفعو لو أنني داريت دهري حيةإذا استمكنت يوما من اللسع تلسعو له:إذا أدناك سلطان فزدهمن التعظيم و احذره و راقبفما السلطان إلا البحر عظماو قرب البحر محذور العواقبو قال في معنى
hadithالحديث: كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو فان ابن عمران ذهب ليقتبس نارا فعاد بالنبوة:أيها المرء كن لما لست ترجولك أرجى من الذي أنت راجيفابن عمران جاء يقتبس النارفناجاه ثم خير مناجيو قال:كم نعمة عندك موفورةلله فاشكر يا ابن عبادقم فالتمس زادك و هو التقيلن تسلك الطرق بلا زادو قال و قيل إنهما لابن خالويه و ظاهر الحال أنهما للصاحب:و قائلة لم عرتك الهمومو أمرك ممتثل في الأممفقلت دعيني على غصتيفان الهموم بقدر الهممو كتب إلى علوي عرض عليه من تعديه:لعمرك ما الإنسان الا بدينهفلا تترك التقوى اتكالا على النسبفقد رفع الإسلام سلمان فارسو قد وضع الشرك الشريف أبا لهبفي العيادة
:حق العيادة يوم بعد يومينو جلسة مثل رد الطرف في العينلا تبرمن مريضا في مساءلةيكفيك من ذاك تسأل بحرفينالصفات
و قال في وصف الخمرة:رق الزجاج و راقت الخمرو تشابها فتشاكل الأمرفكأنما خمر و لا قدحو كأنما قدح و لا خمرو له فيها:و قهوة قد حضرت بختمهافقلت للندمان عند شمهالا تقبضن بالماء روح جسمهافحسبها ما شربت من كرمهاو قال فيها:متغايرات قد جمعن و كلهامتشاكل أشباحها أرواحو إذا أردت مصرحا تفسيرهافالراح و المصباح و التفاحلو يعلم الساقي و قد جمعن ليمن أي هذي تملأ الأقداحو قال في التفاح و فيها:و لما بدا التفاح أحمر مشرقادعوت بكاسي و هي ملأى من الشققو قلت لساقيها أدرها فإنهاخدود عذارى قد جعلن على طبقو قال فيها:و كاس تقول العين عند جلائهاأهل الخدود الغانيات عصيرتحاميتها أ لا تعلل واصفو قد يطرب الإنسان و هو كبيرو قال فيها:و صفراء أو حمراء فهي مخيلةلرقتها الا على المتوهمتشككنا في الكرم إن انتماءهإلى الخمر أم هاتا إلى الكرم تنتميتمتع ندمان بها و أحبةو حظي منها أن أقول لها انعميلك الوصف دون القصف مني فخيميبغير يدي و أرضي بما قاله فميو قال يصف الصدغ:يا شادنا في صدغه عقربما يستجيب الدهر للراقييسلم خداه على لدغهاو لدغها في كبدي باقي